文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 公元325年，羅馬帝國君士坦丁大帝（Constantinus, 306-337）從尼西亞（Nicaea）向全世界的主教發出一封公函，召開第一屆尼西亞大公會議。尼西亞是位於羅馬帝國的比特尼亞（Bitinia）省，亦即今天土耳其西北之依茲尼克（Iznik）城。那是該時期全體主教的第一次隆重會議，代表著整個教會，以期取得一致的共識。與會者大多是神學家及各個神學派別的代表。該次會議對很多問題作出了答覆，但沒有妥當地處理這些問題，反而出現了對正統教義的混亂和偏離。其中最大的問題，是對天主的唯一性和聖三的教義，缺乏清晰的了解和解釋。
（天新社訊 / 香港公教報編譯）阿根廷的奧利維拉（J. Olivera） 和瑪麗（Mariedela Sagesse）早年訂婚後發現各有聖召，為忠於天主而放棄最終結婚。現在他們分別已是神父和修女。 奧利維拉和瑪麗兩家人關係要好，二人兒時相識，他們於19歲重遇後不久便開始談戀愛。男的在女的影響下開始重視信仰。
（梵蒂岡電台訊）聖座奉獻生活與使徒團體部週二（15日）在聖座新聞室公布並介紹了關於女性默觀生活的一道訓令，題目為《祈禱的心》（Cor Orans）。這份文件的內容是關於如何落實教宗方濟各於2016年頒布的《尋找天主的面容》（Vultum Dei Quaerere）宗座憲章。
菲律賓一位父親Carlos Pongasi，在酷熱的天氣下以電單車駕駛幾里路，把披着嫁衣的愛女Felma送到南部一間天主教聖堂行禮。（來源：Kaycee Pitao Jose / Facebook）
美國紐約諸聖嬰孩堂的聖母軍，早前帶同聖母像，自發地走到地鐵車站，公開誦念20端玫瑰經，作為每週的義務工作。他們又向有疑問的乘客講解有關天主教信仰的問題，並向他們派發小冊子、玫瑰念珠，以及聖母顯靈聖牌等。（來源：Aletia / Jeffrey Bruno）
文：文祖賢神父 譯：吳志濠 上週，我們探討了道德規條是來自我們的本性，也是我們的本性的要求：本性（道德）律。這法律能夠透過理性而知曉，其合理性顯而易見。（天主所）啟示的法律（Divine positive law）肯定並釐清了本性（道德）律的要求，它甚至邀請我們致力於更高（尚）的目標，一個超越人的本性的目標：成聖。 本性與啟示的道德律是道德行為的客觀參考點，但有別於掌管所有非理性存有和非理性存有必須跟隨之自然法則，道德律需要獲得人的接受，並在自己身上進行內在化（才能實踐它的要求）。我們每一個人都需要主觀標準，因為我們每一個人都是自由的，每人都要為自身的行為負責。這主觀的標準，我們稱為「良知」。
文：林文森神父 耶穌會士 聖若望福音20:19-23 今天我們慶祝的日子經常被稱為教會的生日。前些日子，我們慶祝了耶穌的逾越奧蹟：受難、死亡、復活、升天，現在我們要慶祝聖神降臨到耶穌門徒身上的日子。儘管這個奧蹟實際上是一連串的事件，但我們慶祝的時間卻超過七週。
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在週一（14日）於聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，指出我們「命中注定」領受了耶穌的友誼，也就是說，這是我們的「命運」，而非「偶然」。我們的聖召就是要保持與上主的朋友關係。 因當日經文多次提及「命中注定」這個詞。教宗解釋說，「我們蒙召作上主的朋友。宗徒們也領受了同一份恩典，他們的恩典雖然更為強而有力，卻跟我們的恩典一樣。我們所有的基督徒都領受了這份恩典：對耶穌開放，進入耶穌的內心，與祂建立友誼。我們按照命運領受了祢的友誼之恩，我們的命運是要作祢的朋友。這是上主永遠持守的恩典，上主忠於這份恩典」。
文：彩琼 4月22日，天色晴朗，没有炎熱的太陽，没有風風雨雨，卻有許多顆熾熱的心，熾熱期待看見天主的作為。我們是一羣朝聖者，共91人，參加了天主教朝聖服務協會舉辦的「廣州石室耶穌聖心教堂一天行」，期待一睹逾百年歷史的教堂的風采。
（本報訊）澳門粵華中學初一中、英文部的學生分別於4月16日、23日， 參觀探訪了本澳六間不同性質的民辦福利機構——澳門聾人服務中心、華道角青年家庭中心、澳門盲人重建中心、虹光軒、啟能中心、福攸坊。這探訪活動是為了配合該校《宗教、品德及公民教育科》的一項名為「民間參與社會活動」的課題而展開的。目的是讓學生能走出課室，進入這些民辦的社福機構當中，深入了解這些圍繞在我們身邊的社福機構面貌、它們所服務的對象，從而認識社會上不同層面的人士，而這些人正是平日往往容易被我們忽略、弱小的一群。希望藉此活動培養學生懂得關懷弱小，建立體諒、包容、接納之心，服務社群。