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超越律法條文 活出箇中精神

文:梁展熙 甲年常年期第六主日 很多時候,人都習慣把自己的錯失諉過於天主。今天讀經一所選取的章節,正要回答這問題。在禮儀所選讀部分(德15:16-21)的前數節,作者記述道:「你不要說:『是上主使我沒有智慧』。因為,上主不作自己憎惡的事。你也不要說:『祂迷惑了我』。因為,祂用不着罪人」(德15:11-12)。這種自己做錯事也要天主認帳的想法,來由有二:其一)有些人真的總不願意承認過錯;其二)有些人以為,既然天主是歷史的主宰,即所有會發生的事都得祂同意,言則祂就要為每個人所做的事,尤其是錯事,負責。這裏更深層的問題,就是人無法為天災人禍所帶來的痛苦找出真兇,結果就認為全知全能的天主要為這些災劫負全責;而與此同時,就不再相信天主是全善的。

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【天主教會的分裂,改革和分立】(52)寂靜主義

文:Vitor Teixeira 譯:余漢釗 十七世紀是一個靜修的世紀,不論是宗教上的,或是奧秘上的;但同時是宗教和教義不穩的年代,或亦可以說是寂靜主義(Quietismus)的年代:雖然從字源學來看這個詞語、運動或傾向,看似是寧靜的,但是帶來了不安、討論及緊張。寂靜主義是一種神秘的運動,是在十七世紀的時候,發生於南歐,特別是西班牙,而在法國及意大利也有的,是隨着脫利騰大公會議的公教改革而起的。它源自一位西籍的奧秘派神父莫里諾斯(Miguel de Molinos, 1628-1696),但請勿與另一位名叫摩里納的耶穌會神父(Luis de Molina, 1535-1600)混淆,因後者是摩里納學派(Molinismus)的創始人。至於莫里納斯則是《神修指引(Il Guida espirituale)》的作者,這本書於1675年出版後,在教會內引起了很大的迴響,而有關之理論則被稱為「莫里納斯學派(Molinosismus)」。綜合來說,莫里納斯策劃出了一條神修之路,經過了這一過程,靜化人的靈魂,把它帶往完美的默禱和內心的安寧。但是怎樣做法呢?

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新增電視直播主日彌撒

天主教澳門教區主日彌撒於2月9日 9:15AM(廣東話)及11:00AM(葡文)在澳門有線第一頻道(CH1/公天數碼61臺)直播。(TDM澳廣視葡文臺如常直播11:00葡文彌撒) 網上直播如常: 天主教澳門教區網頁www.catholic.org.mo 或 澳門教區社會傳播中心YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCOuSW3nnJ8x7U-nxHrFknXg 敬請留意。

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教區主教公署秘書長辦公處通告

CN/6/006/2020 教區主教公署秘書長辦公處通告 延長免除上班安排至2020年2月19日 特區政府強烈呼籲市民於防疫期間留家,對公務員亦指示,除緊急和必要服務外留家工作;由於預期目前這段時間為社區傳播高危之際,李斌生主教已指示本澳各堂區及團體暫停舉行公開彌撒至2月19日;為保護我們的員工及配合政府的最新防疫措施,現向各堂區及有關單位指示如下: 至2月7日無須上班日期結束; 為配合防疫措施,勸喻員工留家至本年2月19日,並在家中處理公務; 有服務需要的事工,請各單位負責人和員工處理; 請各堂區和服務單位留意教區未來的通告。 感謝大家配合。讓我們依賴慈母瑪利亞為眾人心中的意向向天主祈求。 特此公告 秘書長 劉偉傑司鐸 二零二零年二月七日

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李斌生主教牧函 「逆境中彰顯偉大的愛」

各位兄弟姊妹: 澳門目前正和中國及世界各地一起面對著新型冠狀病毒的疫情。在這個患難的關鍵時間,讓我們一起同心抗疫,並且不要忘記發揮人類世界中最美麗和最偉大的動力 – 愛德:「愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」(格前十三4-7)。

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好書推介 《情緒的祕密:認識自己,不再害怕失控》

本書簡介 不必害怕自己的情緒!別急著甩掉那些不愉快的情緒,而是重新認識、接納上天賜予的禮物。本書結合心理學及靈修觀點,以淺顯易懂的方式,帶領讀者重新認識憤怒、悲傷、恐懼、慾望等不同情緒,提升對情緒的覺察力和接納,開始學習掌控及善用情緒、轉化心境,就能避免失控,邁向成熟,人生也更精采豐富! 上智文化事業 ◎出版 貝納特夫婦 ◎合著 張佩英 ◎譯 每本澳門幣95元 澳門聖保祿書局有售

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【速食神學】(66) 耶穌之母為何如此特別?

文:文祖賢神父 譯:吳志濠 天主的拯救計劃不只包括耶穌基督。當天主宣布祂的計劃時,祂還預言了另一個重要的角色。在創3:15,我們讀到一位女人——救贖者的母親,她不會受到魔鬼的影響:「我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間,她的後裔要踏碎你的頭顱,你要傷害他的腳跟」。