（梵蒂岡新聞網訊）8月15日是聖母蒙召升天節，教宗方濟各當日中午主持誦念《三鐘經》活動。教宗講話中指出，除了征服月球那個難忘的日子外，人類歷史上還有一個更為無限大的征服：「聖母的雙足踏上天鄉，不僅是靈魂，而且肉身和整個人都被提升天。卑微的納匝肋童貞女的這一步却是人類的偉大飛躍。如果我們在世界上不以兄弟姐妹相待，上到月球也毫無用途。」
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韓國主教反對墮胎除罪化
（梵蒂岡新聞網訊）繼韓國司法部門諮詢機構性別平等政策委員會日前針對現行的墮胎法規提出若干「意見」後，該國主教發表了一份文件，堅決反對墮胎除罪化。韓國主教表示，性平委員會的唯一目標是「以女性自決權的名義」促成墮胎合法化，但是女性的自決權「無論如何都不能高過於生命權」。「這是因為胎兒跟母親是獨立分開的生命個體」。
週三公開接見 教宗：新冠疫苗應面向所有人，尤其是窮人
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各8月19日在宗座大樓圖書館主持週三公開接見活動，因處在疫情時期故沒有信友在場參與。教宗在要理講授中繼續以目前的疫情為主題，論述了「醫治世界」的必要性。教宗指出，「為醫治由那看不見的微小病毒導致的疫情」和那「看得見且深重的社會不正義」造成的病態，我們必須「以天主的愛為起點，將邊緣地區置於中心，卑微者放在首位」。
新聞簡訊
教宗方濟各將全人類託付於波蘭黑聖母 （梵蒂岡新聞網訊）波蘭天主教會上週三（8月26日）慶祝琴斯托霍瓦黑聖母瞻禮，教宗方濟各於當天上午週三公開接見結束時回憶了他於2016年參加第31屆世青節活動之際，前往那個朝聖地的往事。教宗將波蘭和全人類託付於黑聖母的護佑。
週三公開接見 教宗：以具體的關懷行動重建後疫情時代的社會
（梵蒂岡新聞網訊）教宗週三（2日）在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院舉行了例行的週三公開接見活動。他繼續以「治癒世界」作為要理講解的主題。教宗首先向大家表達他重新與信友們面對面會面的喜悅心情，並指出新冠病毒疫情大流行如何凸顯出了我們之間互相依存的關係，無論是好是坏。因此，團結關懷比以前更是擺脫危機的關鍵。
菲律賓克魯斯總主教染疫病逝 一個反賭博的堅強堡壘
（梵蒂岡新聞網）菲律賓林加延-達古潘總教區榮休總主教克魯斯（Oscar Cruz）上週三（8月26日）因新冠病毒的併發症，與世長辭，享年85歲。菲律賓主教團在他們的網站上公布了這項消息。這位已故主教於1991年至2009年擔任林加延-達古潘總主教，因此廣為人知。他也曾於1995年至1999年肩負菲律賓天主教主教團主席的職務。
平信徒應作改良社會的酵母
（梵蒂岡新聞網訊）巴西教會在8月23至29日舉行的「平信徒服務教會聖召」活動週，里約熱內盧總主教騰佩斯塔（Orani João Tempesta）樞機強調，「生活於教會共融中的平信徒有為使現實社會深刻改良而作酵母的使命。」
尼日利亞暴力不斷 當地教會發起40天祈禱活動
（梵蒂岡新聞網訊）尼日利亞主教團發起「為拯救國家祈禱40天」活動，祈求天主幫助該國終止暴力屠殺行徑。祈禱日從8月22日開始，到9月30日結束。在這期間，信友們應邀每日中午在《三鐘經》祈禱後，誦念一遍《天主經》、三遍《聖母經》和一遍《聖三光榮頌》。此外，在10月1日國家獨立日那一天，信友們應誦念《玫瑰經》，尤其是「痛苦五端」。
教宗邀請全體信徒於9月4日一起為黎巴嫩祈禱
（梵蒂岡新聞網訊）教宗在週三公開接見活動中為黎巴嫩的重建和希望發出呼籲。貝魯特的慘案已經過去了一個月，教宗此時引用聖若望保祿二世30年前在黎巴嫩歷史的關鍵時刻說出的話語，重申「面對這片土地上每位居民再三經歷的悲劇，我們覺悟到威脅這個國家生存的極大危險。黎巴嫩不能被遺棄在孤獨無助之中」。
【聖言啟航】 真正需要祈求的神蹟：和好如初
文：梁展熙 甲年常年期第廿三主日 上主日我們聽過耶肋米亞先知的其中一段自白（耶20:7-9），他的先知職務是在流放巴比倫開始的時候結束的。一般相信，他的友人在耶路撒冷被毀（主前587年）後把他帶到埃及，其後他就在那裏殉道。這個主日我們所聆聽的厄則克耳（33:7-9），則是另一位流放時代的先知。與耶肋米亞不同的是，厄則克耳是在巴比倫軍隊首次圍攻耶路撒冷時（主前597年）流放巴比倫的猶太人行列之中，當中還包括南國猶大王耶苛尼雅以及其他成千上萬的人。本身是司祭的厄則克耳，是唯一一位在應許之地以外接受天主召叫的先知。在革巴爾河畔【按：革巴爾其實是一條灌溉渠，為巴比倫周圍的耕地供水】，厄則克耳有一次強而有力的超性體驗。厄則克耳發現到，雖然連南國猶大的子民都被充軍塞外，但上主並沒有拋棄祂的子民，祂反而是與祂的子民一起到被充軍的地方去。上主指派先知為「護衛員」【按：指的是那些駐在城牆，負責在有敵人靠近時響哨的人】（7節）。上主要厄則克耳把那載有祂要向以民宣講的訊息的書卷吞下；也就是說，祂要厄則克耳在把這訊息消化了之後向那「叛逆的家族」（2:5）宣講，期望他們能夠悔改。遺憾的是，與耶肋米亞先知的情況一樣，厄則克耳的訊息並未得到接受（3:10）。厄則克耳的訊息，正是以民最恐懼的：聖城已被夷為平地，他們回鄉已無望。然而，上主要厄則克耳宣講的其實是，只要他們願意回到上主那裏，那麼，終有一日，他們將能夠回到家去。只要他們為了他們的罪過而悔改，上主的光榮將再一次充滿耶路撒冷。