（梵蒂岡新聞網訊）《玫瑰經》祈禱穿越五大洲，依照教宗方濟各的意向，為早日脫離疫情懇求聖母。國際女修會總會長聯合會（UISG）5月31日中午以四種語言舉行了線上誦念《玫瑰經》活動，不僅為結束疫情，也為人口販運和性剝削的所有受害者得到慰藉和幫助而祈禱。
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梵蒂岡為300名貧困者安排接種新冠疫苗
（梵蒂岡新聞網）300名最貧困弱小者於5月29日早上在梵蒂岡保祿六世大廳接種了第二劑新冠疫苗。如此一來，在梵蒂岡為最有需要者和脆弱者施打疫苗的活動暫時告一段落。透過教宗方濟各大力推動的這項創舉，共有1800人接種了疫苗。
新聞簡訊
教宗六月祈禱意向，為婚姻之美祈禱 （綜合報道）教宗方濟各去年12月8日，將本年訂為「聖若瑟年」與「愛的喜樂家庭年」。半年已過去，教宗在新一月份的祈禱意向，不忘以「婚姻」這主題，籲全球信友在本月裡，特別為婚姻祈禱。
週三公開接見 教宗：耶穌的祈禱幫助我們羞澀卑微的祈禱升到天庭
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週三（2日）在公開接見活動的要理講授中，歷數了《路加福音》中耶穌為門徒們祈禱的内容，繼續深入講解「祈禱」的主題。教宗特別指出，福音書向我們展示了祈禱在耶穌與祂的門徒關係中的重要性。
天主聖三節三鐘經 教宗：天主聖三愛與光明的奧蹟引領我們塵世的旅程
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各週一（5月30日）在聖伯多祿廣場主持三鐘經的祈禱活動中，提及當天主日的天主聖三節，他描述天主聖三是一個巨大的奧秘，這奧秘「超越我們理性的能力」，但祂在我們的内心講話，聖若望宗徒總結了這奧秘的全部内容，即：「天主是愛。」
朋輩文化吸引學生認識信仰 美國耶穌會中學22位學生入教
翻譯及整合：周嘉穎 在美國，很多非天主教家庭把孩子送到天主教學校讀書，相對一般公立學校，相信他們在教會學校會得到更好的教育，學校也成了福傳的好地方。佛羅里達州坦帕耶穌會高中（Jesuit High School of Tampa）今年有22位來自各個年級的學生加入教會。入門聖事5月13日及14日在學校舉行。
宗座傳教善會：在培育道路上的使命
（梵蒂岡新聞網訊）宗座傳教善會6月1日至3日召開年度全體大會，大會開幕式上省思的其中一個議題是傳教旅程也是培育道路中的一部分。與會人士中，包括聖座萬民福音傳播部部長塔格萊（Luis Antonio Tagle）樞機。介紹性報告委託給了宗座傳教善會四大善會的秘書長，即：宗座信仰傳播善會秘書長諾瓦克（Tadeusz Jan Nowak）神父、宗座聖嬰善會秘書長特雷瑪萊利（Roberta Tremarelli）修女、宗座聖伯多祿宗徒善會秘書長波農（Guy Bognon）神父，以及宗座傳教聯盟秘書長阮丁安胡（Đình Anh Nhue Nguyên）神父。
淺談安樂死（2）
文：鄭霆鋒醫生澳門教區生命委員會 積極與消極安樂死之常常難以區分，因為積極與不積極的區別能夠只是觀點上的。原本的積極就可能變成不積極，而不積極則變成了積極。就如在能做一些治療就救回生命的情況，醫護故意忽略而致使病情惡化致命。就會認定醫生沒有主動進行，是一種不積極。但故意忽視病情使病人死亡亦不能不說是一種主動的積極。而如停止呼吸輔助的手段，一般視之為一種不積極，然而，為了停止呼吸輔助而拔掉呼吸機，也是主動的積極。不過，通常倫理討論中還是多運用這種分別法。因此，在討論安樂死的倫理道德意義時，比較經常按這種分類。
中國天主教史上首次大規模教難
【南京教難中的高一志（3）】中國天主教史上首次大規模教難 文：段春生神父 高一志自述楊廷筠「寫了許多信給幾個官員，為我們辯護，有一封信是直接寫給沈㴶，沒有透露他已知道對方的意圖，只駁斥了沈㴶對傳教士及天主教控告。最後，他邀請神父們退隱到他杭州的家裡，以待風暴過去。「之後，高一志、曾德昭（後改名為謝務祿，再次入華傳教）等人還去探訪了在高郵的李之藻，把楊廷筠的辯護文《鴞鷥不並鳴說》帶給他。李之藻在此基礎上又加添了一篇頌揚西人西教的文字，並將其在全城散發。
以巴衝突（2） 聖地，聖在哪裡？
文：Joshua Un 何謂「聖」？這個抽象問題實在令人窒息。不同宗教持不同意見；不同種族也有不同的見解；甚至同一類人，在不同的歷史時刻，也有不同的看法。但無論如何，掉進主觀、相對、建構等其他不認為有客觀真理的主義或思想也是愚昧的。因為至少當我問：「你是誰？」時，難道你會答：「！」