澳門各堂舉行聖母無染原罪始胎節嘉模堂連續第七年舉行聖母聖像出遊 （本報訊）週四（12月8日）是澳門教區首要主保——聖母無染原罪始胎節，澳門各堂區當天均舉行多台彌撒聖祭。主教座堂及望德聖母堂週三（7日）更舉行提前彌撒；主教座堂原定由教區首牧李斌生主教主禮，並頒賜全大赦，惟主教抱恙未能主禮，改由該堂助理主任司鐸李憲俊神父主禮，以及取消頒賜全大赦。
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望厦聖方濟各堂區慶祝主保瞻禮
望厦聖方濟各堂區慶祝主保瞻禮舉行慕道者收錄禮演出聖人話劇 望厦聖方濟各堂區上主日（12月4日，將臨期第二主日）慶祝堂區主保聖方濟各沙勿略瞻禮。是日上午九時半舉行堂慶感恩聖祭，敦請教區李斌生主教主禮，並由鍾志堅主任神父及夏子明神父共祭。在聖祭中，為11位弟兄姊妹舉行慕道者收錄禮。彌撒後，在聖堂隔鄰庇道學校禮堂，由主日學小導師負責演出的聖方濟各沙勿略話劇－－「耶穌的知心友」。
【速食神學】(202) – 我們如何應對誘惑？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 在祂開始其牧職之前，耶穌受到了魔鬼的誘惑（瑪4:1-11；谷1:12-13；路4:1-13）。師傅祂自己受到誘惑，祂的追隨者也會是如此。 《天主教教理》第2847點區分試煉和誘惑。「聖神使我們辨別考驗與誘惑兩者的不同；考驗為人內在的成長是必需的，因為「考驗生德行」（參閱路8:13-15；宗14:22；羅 5:3-5；弟後3:12）；誘惑則導致犯罪和死亡（參閱雅1:14-15）」。
【天主的莊田】親自走近
文：羅芷芬竹灣聖若瑟靜修院 「我們的心不是火熱的嗎？」（路24:32）由澳門教區生命委員會與竹灣聖若瑟靜修院合辦的「烈焰之心」靈修工作坊於剛踏入的將臨期第一主日完成。我們一起由動走向靜，又由靜回到動，細味着在厄瑪烏路上耶穌如何「親自走近」我們，與我們「同行」（路24:15）。祈禱中，我重回旅程的每個步伐，天主以甚麼方式，逐步逐步讓我意識到祂「親自走近」？
【聖經人物傳】亞當和厄娃：人單獨不好
文：梁展熙 現在，我們已看到，按《創世紀》第二章所載，上主天主在起初便發現，儘管有水從地下湧出灌溉大地，但大地上無人耕作之後，於是祂首先用「泥地中的灰土」（the dust of the ʾădāmâ）造了人（[hā]ʾādām）。然後，上主天主便親手「在伊甸東部種植了一個樂園」，便把人置於其中內（8節）。園內有上主天主使地面生出的各種果樹，當中包括遠近馳名的知善惡樹，以及旁述到《創．三》結束時才提及的生命之樹。順帶一提，按《創．二》的說話，人此時應是素食的，因為他只（獲准）吃樹上的果子（見17節）。
教宗公開接見：内心平安肯定我們作出的決定
（梵蒂岡新聞網訊）為了確定我們作出的決定是否正確，一些重要的因素有助於在隨後的時間予以解讀。教宗方濟各週三（7日）在公開接見活動中繼續關於靈性分辨的要理講授，指出上述要點。
教宗府講道神師將臨期第一場默想
教宗府講道神師將臨期第一場默想「天主有許多救贖的方式」 （梵蒂岡新聞網訊）跨宗教對話與福傳並不對立，而是確定福傳的方式。教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機上週五（2日）在保祿六世大廳為聖座部會的首長們進行了今年將臨期首次講道，教宗方濟各也在場聆聽。樞機表示，耶穌派遣門徒們「去使萬民成為門徒」（瑪28:19），這無疑保持其永恆的效力，但需要在其歷史環境中加以理解。
教宗：為活出聖誕節，就須重新發現天主的弱小
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上週六（3日）在保祿六世大廳接見了意大利蘇特里奧市、羅塞洛（Rosello）市，以及危地馬拉的三個代表團，這些地區為今年聖誕節贈送了雲杉樹和兩座馬槽。教宗邀請他們省思靜默的重要性，它幫助我們成為與天主親近的人：「為了遇到耶穌，就需要來到祂所在的地方，需要彎下腰來，低頭進入天主聖子誕生的那個馬棚。」
教區教理培育委員會《天主教教理》頒布三十週年座談會
教區教理培育委員會《天主教教理》頒布三十週年座談會更改於高德華禮堂舉行 並展示中文教理教材 為紀念及慶祝《天主教教理》頒布三十週年，以及梵二召開三十週年那天，澳門教區教理培育委員會於2022年12月18日（主日）下午舉行「《天主教教理》頒布三十週年座談會」。座談會由澳門教區首牧李斌生主教——地方教會傳揚福音的首要帶領者——召集澳門各堂區及學校的慕道班及主日學傳道員，一起分享《天主教教理》的運用經驗，以及彼此交流傳福音的現況，從而探索出路。
今天的聖母無染原罪始胎節
文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP）譯：Siena Lam 我兒時曾多次聽到「Ave Maria Purísima」和「Sin pecado concebida」這兩個表達。在我們居住城市亞維拉（Avila）的El Oso小鎮，曾有乞丐一邊喊着「Ave Maria Purísima（萬福，至潔的那位）」，一邊敲着我家大門，而我母親總以「Sin pecado concebida（無原罪的受孕）」作回應。後來，我才得悉這兩句所指的，便是：無染原罪始胎。