文：高凡濤神父FAUSTO GOMEZ OP
我們在《天主教教理》（CCC #1813 ）讀到：超性的德行奠定、激發基督徒倫理行為……超性的德行激發倫理德行，並使之定型而活躍起來。
各種德行和諧聯繫，彼此相連，並藉鑒於愛和愛德，基於「愛德至上」（CCC #25）高於一切的德行，也是諸德之母（St. Thomas STh II-II，23）。的確，愛是全德的聯繫。
真正基督徒的生命是具有德行的生活，跟隨那具德行的耶穌基督，祂是真人真天主。 阿瑪西亞（Amasea）的聖亞特里烏斯（St. Asterius ）寫道：「你們是基督徒，而這個名字就意味著：你們相信仁愛。你們必須效法基督的愛和仁愛。」
作基督的門徒是指他的一生度實踐德行的生活，即七大德行。按聖多瑪斯·阿奎那的說法，七大德行有助成為好人，即信德（faith）、望德（hope）和愛德（charity）（三超德），以及智德（prudence）、義德（justice）、勇德（fortitude）和節德（temperance）（人類基本的倫理德行——四樞德）。
我們身為人，需要培養人性的德行，或擁有堅定善良性情的靈魂，如正義和團結。尤其我們身為基督徒，最需要的是超性的德行，這些德行不是我們自行取得的，而是由天主所傾注的，也是天主賞賜我們所有人的恩寵（禮物）。全能和仁慈的天主賜給所有人足夠的恩典，能夠獲得救恩——天堂。沒有人能說：「主啊！你對我的幫助還不夠！」祂總是幫助我們，綽綽有餘。
天主賜予的根本禮物是恩寵，使我們的存在提升到超性的或神聖的生命。神學視恩寵為穩定的、實質生命的原則，而三超德以及其他傾注的倫理德行則稱為習性動態原則，因救恩而做出善行。聖多瑪斯寫道：「信德生望德，具愛德的望德。」（I-II，65,4）
信德、望德和愛德這三種超性德行是回應天主的三種方式。信德是基督徒生活的根源；望德是生活的方向；而愛德是生活的實質（Hans Urs von Balthasar）。基督教教會的神學家喬納森·威爾遜（Jonathan Wilson）將信德優美之處描述為基督宗教的認知方式；將望德描述為基督宗教的存在方式；將愛德描述為基督宗教的行為方式。這三種超性德行的聯繫是不可分割，是天主所賜予的，並專注於天主。望德與信德和愛德密切相關：信德是所望之事的擔保（希11：1）；望德不叫人蒙羞，因為天主的愛已經傾注在我們心中。（羅5：5）
聖保祿說，這三種超性德行是基督徒德行的最大聯繫（格前 13：13;哥 3：14）。三者中最偉大的是愛德。基督宗教的聖傳指出，只有愛德才能使信德和望德以及所有德行變得完美。缺乏愛德，信德和望德的超性德行就無法富饒起來。缺乏愛德的信德和望德是無法獲得天國。愛德是諸德的楷模，愛德連接諸德，尤其信德和望德是愛德的兩個姐妹。聖若望十字架寫道：「沒有愛德，在天主面前，任何德行都不優雅」（Noche oscura）。三種超性德行不多也不少。為何？聖多瑪斯·阿奎那回答說：「人類的救恩在於認識真理[信德]……在於對目的有適當的意向[望德]……在於遵守正義[愛德的正義]」（《神學綱要》）。
信德完善智力，而望德和愛德則完善意志。由於這些德行是超性的傾向，也會提升、完善自然的傾向。信德完善理解真理的自然傾向；望德完善愛自己的自然傾向；而愛德完善愛他人的自然傾向。「信德有助超然參與神聖的知識，而望德和愛德引導超然參與神聖的愛情」。「因此，雖然信德帶來望德，而望德又帶來愛德，但愛德使信德和望德得到成全」（John Sziha， The Christian Moral Life. Directions）。
信德視為最基本的德行；愛德是最完美的德行；而望德也許是我們塵世生活上最迫切需要的：忠信和充滿愛的希望。有人說： 「Dum spiro，spero」，意思是只要我還活著，我就有希望。 聖奧斯定說得好：「 Vita vitae mortalis， spes est vitae immortalis」，即可朽的生命就是不朽生命的希望 （聖奧斯定）。
畢竟， 人們不能活著沒有希望……人們可以在沒有信仰的情況下生活，顯然許多人也這樣。很多人也在缺乏愛中度日。但如果沒有希望，就缺乏動力讓我們前進，於是無法繼續 （Michael Downey, Hope Begins Where Hope Begins）。
人類生存的真實情況所需的是什麼？主要是望德：「望德的德行與其相對應的作用而言，也是主要的德行；望德是『尚未』的真正德行」（J. Pieper）。
愛德是最完美的德行，全德的聯繫。愛德作為我們內在的神聖之愛（在自然本性的層面上，也是真正人性之愛），為生命提供了最深刻的意義：「活著就是愛」（E. Mounier）。「難以想像人類的生活沒有愛」（Gaspar Ortega Villaizán）。基督徒的生活缺乏愛德是空虛的和膚淺的。確實， 我愛，因此我真實存在。
人性的信心、希望和愛的美德不會達到超性的德行，這些德行就像恩寵一樣，超出了人性可以到達的力量：「人性的信心和基督宗教的信德之間存在一個深淵。」要從人性跳躍到基督宗教的信德，需要「對天主和祂的幫助有某種體驗」（G. Ortega）。
最後結語。愛德是最大的德行。愛德需要信德作基礎；望德作渴望，其他「傾注之德」作為左右手。信德在愛中找到表達的方式；望德不叫人蒙羞，「因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了」（羅5：5）。 因此，基督徒的整個倫理生活都集中在愛德上，而其他美德就能成為真正的德行，但必須以愛德為中介。然後，真誠去愛，便「做你想做的事」（聖奧斯定） 。
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