【速食神學】(45) 聖子和聖神的使命是甚麼?

文:文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯:吳志濠

「Mission」(「使命」)一詞來自拉丁文,意謂 「to send」(「派遣」)。當一個位格從另一位那裡出發時,祂也是被派遣。聖子從聖父那裡出發,祂也是被聖父派遣;聖神由聖父和聖子所共發;祂是被聖父和聖子派遣。換句話說,使命引致出發:聖子從聖父那裡出發,和被聖父派遣,下降人間;聖神由聖父和聖子所共發,並被聖父和聖子派遣下降人間(參閱《天主教教理》第258點)。
使命可以是可見的(外在的)和不可見的(或內在的)。

可見的使命
人子可見的使命在道成肉身中實現:「因為我是由天主出發而來的,並不是由我自己來的,而是那一位派遣了我」(若8:42)。
聖神以鴿子或火舌這些可見的形式被派遣。「但那護慰者,就是父因我的名所要派遣來的聖神,他必要教訓你們一切,也要使你們想起,我對你們所說的一切」(若14:26)。「當護慰者,就是我從父那裡給你們派遣的,那發於父的真理之神來到時,他必要為我作證」(若15:26)。

不可見的使命
不可見的使命是內在的:它發生於被派遣的靈魂中。這不可見的使命的終點是那些活在聖寵內的男男女女,即是說,那些領了洗而且沒有因為犯大罪而喪失它的人(當然他可以透過修和聖事恢複所失去的聖化恩寵)。這使命的目的是甚麼呢?使領受者更肖似天主,使他成為天主合適的居所。「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所」(若14:23)。聖多瑪斯解釋:「按照聖奧斯定在《論天主聖三》卷十五第二十七章所說的,不可見的被派遣是『為聖化受造物』。可是,凡有恩寵的一切受造物,都被聖化。所以,不可見的被派遣臨在於一切這樣的受造物」(《神學大全》第1部,第43題,第6節)。
我們都知道天主臨在於所有祂的受造物中,這基於祂是創造他們的那位這事實。但使命是天主在靈魂中一種新的臨在,當這個人有聖化恩寵時,這種存在就會發生。
人子,聖父的最完美肖像,祂被派遣,使我們能認識聖父:「但我不是由我自己而來,而是那真實者派遣我來的,你們卻不認識他。我認識他,因為我是出於他,是他派遣了我」(若7:28-29)。
聖神,聖父和聖子之間完美的愛,祂被派遣,使塑造我們為小孩,以追隨聖子的榜樣。「天主派遣了自己兒子的聖神,到我們心內喊說:『阿爸,父啊!』」(迦4:6)
那聖父呢?祂是被派遣的嗎?聖多瑪斯再次引用聖奧斯定的《論天主聖三》卷二第五章,說「唯有聖父總未被派遣」(《神學大全》第1部,第43題,第4節)。聖父不出發至任何一位,也不被任何一位所派遣。
在聖化恩寵下,透過聖子和聖神,天主聖三居住在人的靈魂中。
這是真福聖三依撒伯爾的祈禱:「啊!我的天主,我所欽崇的聖三!請幫助我完全忘記自己,為能在祢內定居,使我的靈魂好像進入了永恆的安寧和恬靜。啊,我那永遠不變的天主!沒有甚麼能擾亂我的平安或使我離開祢,反之,每分每秒都要使我更進入祢奧跡的深淵!請安撫我的靈魂,把它變成祢的天空、祢的可愛寓所和祢的休憩之處。但願我總別留下祢獨自一個,而是整個的我留在祢那裡,在信德中警醒,全心欽崇祢,整個獻身於祢的造化工程」(節錄自《天主教教理》第260點)。

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