文：Vítor Teixeira，Universidade Fernando Pessoa
澳門主教座堂作為教區的核心聖殿，是這座城市宗教與文化歷史的重要地標。其歷史可追溯至十七世紀初葉：1576年，教宗額我略十三世(Gregorius PP. XIII)頒布《Super Specula Militantis Ecclesiae》詔書成立澳門教區，初代主教座堂（即設有主教寶座「Cathedra」的聖殿）曾設於聖拉匝祿堂（又稱望德聖母堂）。
從木構小堂到夯土聖殿
約1622年，首座主教座堂僅是供奉「聖母誕辰」（Nossa Senhora da Natividade）的木構小堂。1622至1623年間改建為夯土建築，這是一種混合泥土與稻草的簡易材料，反映了當時有限的資源條件。
世紀風雨中的重建歷程
1835年，颱風重創主教座堂建築，迫使禮儀暫時移至玫瑰聖母堂。1844至1850年間，在澳門土生建築師若瑟·多瑪斯·阿基諾（José Tomás de Aquino）主持下近乎全面重建，並將正面改為北向以避免遮擋主教府。
1874年甲戌風災再度摧毀教堂的鐘樓與屋頂等主要結構，經大規模修繕後仍保持原建築風格。1937年以混凝土全面重建，形成現今莊嚴雄渾的樣貌——雙塔巍峨、巨門肅立，內部彩窗絢爛。施工期間，彌撒於玫瑰堂聖母舉行。
聖藝空間與靈性印記
主教座堂內部恢宏華麗，側祭台群呈現多元敬禮：耶穌聖心、基督君王、花地瑪聖母，以及澳門主保聖若翰洗者。彩窗藝術描繪聖母誕生與十二宗徒事蹟，提升空間的神性感。在自然光影的映照下，豐富的聖像群更顯莊嚴。除上述聖像外，更供奉痛苦聖母、永援聖母、聖若瑟、聖安多尼、聖猶達、聖施禮華、聖方濟各·沙勿略、聖紐曼，及聖嬰德蘭等，見證澳門天主教靈修傳統與普世教會的共融。
主祭台下安葬著澳門第十二任主教栢朗古（D. Nicolau Rodrigues Pereira de Borja），他也是1835年風災後主教座堂重建工程的關鍵推動者。
禮儀傳統與歷史使命
這座被列入世界文化遺產「澳門歷史城區」的聖殿，始終是教區禮儀的核心：復活節「苦難善耶穌出遊」、聖誕節與復活節大禮彌撒皆在此舉行。1999年以前，葡澳總督就職時，會將權杖敬獻於無原罪聖母像前，延續政教互動傳統。
從簡陋的木構小堂到宏偉的混凝土主教座堂，這座擁有堅固雙塔與厚重大門的大堂，始終映照著澳門精神與文化的演進，成為這座城市信仰與堅韌的鮮活見證。
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