文：陳繼容博士
聖若瑟大學宗教研究及哲學學院
【編按】聖若瑟大學宗教研究及哲學學院邀請多位教授及講者，就聖召主題每月撰寫文章。本報特此刊載並定為「聖召系列」文章，讓讀者更深入了解和認識聖召這個主題。本月邀請到陳繼容博士撰文，並分為四期刊載。早前已分別刊登三部分，現刊載最後部分的內容。
天主聖神所以要教會虔誦大日課的理由有五：首先為則效天朝神聖，他們永遠專事頌揚天主；聖詠說：『上主，居住在祢殿宇，常讚美祢的真是有福』（83, 5） 。基督既一依所許：『看，我同你們天天在一起，直到今世的終結』（瑪29:20） ，並藉聖事與聖寵真的與我們相偕不離，我們亦應在可能範圍內，效法天朝和神聖，恭敬，讚美祂。雖然不可能像他們似的不斷頌揚祂，至少應按照我們的軟弱間歇地歡躍慶祝祂，以取法迦拉達書四章所謂：『是我母親的、天上的耶路撒冷。』
其次是為了知恩報愛，目的在使我們無時或忘天主的恩惠，不斷以祈禱和頌揚來感謝祂，「夜間要感謝祂，因為祂曾在夜間受生於童貞瑪利亞；旱晨要感謝祂，因為祂曾在旱晨受審並在拂曉時復活；午前要感謝祂，因為祂曾在午前遭受鞭打，以後又在午前派遣聖神降臨於宗徒們身上；午後要感謝祂，因為祂曾在此時被釘於苦架並為我們死去；晚間要感謝祂，因為祂曾在晚餐中建立了聖體聖事，並在此時被埋葬於墳墓中。至於彌撒大祭的舉行，則不僅為使我們追念其苦難聖死，亦為與我們同在一起，並將其自身在麪酒形下賜給我們作神糧。我們既不應忘懷這些奧續，故最好在規定的時間經常予以追念；依撒意亞先知六三章：『我要依照上主以其大慈大悲賜予我們的一切，稱頌上主的慈惠。』
再其次，為不斷激發我們的虔誠和灼熱我們的愛火，免為鬆懈或其它煩雜事務所冷卻；肋未紀六章：『這是永不熄滅的聖火，司祭要在祭台上保養這火，每天早晨加放木柴。火是指常應燃燒於人心的祭台上的熱忱，虔誠的司祭常應以頌揚的木柴，加以保養；聖詠說：我要時時讚美上主（33, 2）。』
其四，為使不會選擇祈禱時間的老實信友，因了我們的虔誦日課而慣於進堂祈禱。他們既見到神職人員虔誦日課，便不致那樣發煩和厭倦；路加福音一章：『獻香的時候眾百姓都在外面祈禱。許多無知者，除非平日有一種習尚，在一定的時間召叫他們進堂參禮並聆聽天主聖言，則永不知道舉行祈禱。』
第五理由是為了增加教會的光榮。如果教外人，猶太人某些異端人尚且有時會聚一起，以舉行其庸俗甚至邪惡的禮節，何況擁有神聖奧蹟及聖事的我們，不更該多次集會以慶祝並恭敬這些奧蹟，而奉獻造物主應得的頌揚？更何況這樣一來，我們又能獲得豐厚的聖寵及永生，同時又導引老實人敬愛教會呢？德訓篇四七章：『他增加了慶節的盛況，使讚美上主聖名的聲音，從清晨便響徹聖殿。』
關於表面的紀律，最應勤加注意者，便是大日課。如上所述，日課必須秩序井然地誦念，必須努力和熱心地詠吟。其它時間，我們替天主做事，但在誦日課時，則我們侍立於天主前，想念祂並向祂交談，而祂亦對我們講話，我們亦為我們的需要而求祂助佑。」
總結這篇為響應天主教澳門教區的「聖召年」，以聖召與司鐸的神修為題的文章，就如教宗本篤十六世和其他神學家所指出，要解決現今聖召短缺問題的其中一個重點是，教會需要一些具有深度的神修生活、祈禱生活和神聖感的司鐸。因為這樣的司鐸會和天主有深厚的關係，他們生活在天主內。這使得他們和宗徒、歷代的教父、聖師和聖人一樣，不但在教會內，甚至在教會外，也會成為一個特別的標誌，能夠吸引人跟隨主耶穌基督，就有如當年聖奧思定被聖安博吸引一樣。
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參考資料刊載於網上版
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