文：段春生神父
利瑪竇神父在南京傳教皈依的首名教友，是一位70歲的老人，姓秦，南京本地人，曾在軍隊擔任要職，是軍人世家，子孫滿堂。他的兒子在每三年舉行的武科舉考試中，曾三次奪冠，榮膺解元之稱號。他在南京有了一個相當不錯的職位，也是一名軍官。這位善良的老人信奉天主的事非常引人注目，他學會了接受洗禮的最基本信仰知識，非常勤奮、篤誠，利瑪竇神父為他施行洗禮，並為他取聖名為保祿。他的兒子也接受了洗禮，取聖名為瑪爾定（陸譯瑪爾第諾，St Martino），成為南京首批最虔誠的教友之一。
利瑪竇神父送他一幅精美的耶穌聖像。他們在家中為聖像建了一座小聖堂，並設置了精製的聖龕。同時，他們也為利神父準備了一個房間，供他居住。這樣，神父們也常去他家，為女眷和家人們在小聖堂舉行彌撒。秦家在奉教之前，曾非常熱衷於敬拜異教偶像，家中也供奉過許多偶像，有香木的，有鍍金的。為了請神父賜他們一張耶穌聖像，他們裝了滿滿幾大筐的異教偶像，送到利神父的住宅，請神父焚毀。利神父從中選擇一筐，送到澳門的李瑪諾神父【註】等人那裡，作為在南京首戰告捷的戰利品。據悉，澳門的神父們為利瑪竇在南京取得的傳教成績，曾隆重地慶祝了一番，特別感謝天主。
為宣傳福音，勸人篤信天主，利瑪竇通常用最簡單的，但又是最有效的方法傳福音。他在與重要的人士談話時，多給他們講述歐洲信奉天主教國家的優良風俗，諸如與建醫院、孤兒院、棄兒收容所、患絕症者收容所、朝聖者驛站；開設當舖、創辦救助團犯、寡婦，及其他城市貧民的互助會和慈善會；組織為個人得救和幫助他人過聖善生活的各種修會團體。每逢教會節日，大家都去聖堂參與彌撒，聆聽天主聖訓，在宗教方面完善自我；教友們慷慨地為窮人捐贈大筆錢款；城市、鄉村以及各地巡遊的高級教士，竭力維護教會的純潔，以確保其沒有瑕疵和玷污；刊行的書籍都要接受檢查，以免有傷風化的東西傳播；歸化失物或被盜藏匿的東西；上至皇帝王侯，下至平民百姓，都只能娶一房妻子，即使妻子不能生育，也不得休妻，這樣可以避免家庭糾紛。對此，中國人給予很高的評價，但極少有人願意效法，譬如：不許在童年時結婚，而需侍成年後才結婚。
最使中國人驚奇的是，教宗地位高於所有君主，而聖教會的領袖並非世襲，而是通過選舉產生的，由有德行、學問、明智，而又自幼獻身天主的長者（樞機）投票所產生，因此教宗掌管宗教事務也公允廉正。
在中國的傳教士們有意抬高教宗的地位，以使中國人知道教宗的重要性，一旦教宗為促進中國教務而派遣使節時，中國人就知道該如何對待教宗。在北京和南京，人們經常談論教宗的事，他們認為通過各種方式選出來的人，必然是德高望重的人。因此，中國的教友們對教宗都非常的崇敬。在當時所刊印的許多精美書籍中，經常談及教宗，譬如：利神父的教外朋友們在所刻板的《山海輿地全圖》中，在地圖中的「羅馬」附近寫下了關於教宗的說明，在總注釋中也提到了教宗的聖德。由此可知，不論是中國教友還是那些懷有善意的人，均對教宗極為尊敬。
待續
【註】李瑪諾神父（Emanuel Dias Sénior，1639年2月3日─1640年1月22日），字海嶽，葡萄牙人。他於1597年第一次來到澳門，曾任中國、日本、東京、暹羅等地傳教團的巡視神父，並先後兩次主管澳門聖保祿學院。
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