文：高凡濤神父
譯：何心豫
玫瑰聖母堂（聖道明堂）是澳門最受遊客歡迎的地方之一，並特別受基督信徒遊客愛戴。此聖堂的舊主祭壇上有一座由皇家提供的玫瑰聖母聖像，而她左右兩邊分別有古斯曼的聖道明聖像（St. Dominic of Guzman）和澳門教區主保之一的聖女加大利納聖像（St. Catherine of Siena），此聖堂是由在1587年9月1日最初抵達澳門的三名西班牙道明會會士所設立的。
慈母教會每年8月8日邀請基督徒、整個教會大家庭，特別是道明會大家庭，去紀念聖道明；但是，聖道明是誰？
聖道明大約在1170年出生於卡斯蒂（Castilla，西班牙）布爾高（Burgos）省內的加勒路加（Caleruega）這一高尚的城鎮。他的父母斐里古斯曼和真福亞撒處事公正，並且十分虔誠和富同情心。他有兩個兄弟：當了神父的安東尼奧（Antonio）和後來加入了聖道明的會士團體的曼尼斯（Mannes）。從六歲起，他在他舅舅（他也是神父）下接受教導。道明大約14歲時，被送往帕倫西亞（Palencia）的著名學校，這所學校跟當地主教座堂鄰接。道明在那裡接受博雅教育，包括哲學和不同藝術（六年）。他特別喜愛以聖經為主的神學（四年）。研讀神學時，道明受天主召叫踏上司鐸之路。
求學期間，道明有三件熱愛的事情與對象：學習、祈禱和窮人。這三件熱愛之事，將為他未來的使徒生活和福傳奠定基礎。研讀神學時，道明表現出他對窮人的偏愛：他在饑荒時期變賣他心愛的書籍並說：「當外面的人正死於飢餓時，我豈能獨善其身只顧讀死書？」他與一群學生一起成立了一間類似明愛的慈善機構，負責照顧窮人、飢餓者和病患者。
此後，道明的人生可被劃分為三個階段。
第一階段：默觀的詠經團時期（1196-1204）。
1196年，道明是奧斯馬座堂的詠禱司鐸之一。作為參議會（cabildo）的詠經團受到「福音和使徒復興運動之風」（Vito-Tomás Gómez García）的影響。在這裡，道明完成了他的初學並發願守貧窮﹑貞潔﹑祈禱﹑仁愛﹑學習和補贖，領受鐸品。當時有人作證：「道明對所有人——充斥着西班牙的有錢人、窮人、猶太人、外邦人——都表現出善意。」道明首先任職更衣所管理人，及後於1201年被選為詠經團的副院長。當時院長是弟亞古（Diego de Acebes），後來成為了主教。於1203年和1205年揀選道明陪同出使前往丹麥。他們經過法國南部，停在土魯斯。在那裡，道明成功讓一個有名氣的異端回頭改過皈依教會。
第二階段：活躍的基督使徒時期（1204-1215）。
通過法國南部的朗格多地區，道明與由弟亞古主教（1207年）創立的一批講道者一起，宣揚天主聖言和真正的教理，以駁斥亞勒比根派的異端邪說。弟亞古主教歸天後（1207年12月30日），該團體各散東西。然而，道明繼續講道，並有一些人成了他的同伴。早一年前（1206年），道明幫助了一羣婦女棄邪歸正，並為她們提供了一個作為修女一起生活的地方，為他的講道祈禱和做補贖。在1206年11月22日，道明在普依成立女修院，稱之為第二會。
第三階段：既默觀又主動的宣道會創始人（1215 – 1221）。
土魯斯的富克主教支持道明的行動。1215年，富克主教確認道明和其同伴為「使徒生活方式的教區講道者」。後來，道明與其同伴決定選擇詠禱司鐸跟隨的聖奧斯定會規。道明和他的講道者在歐洲一邊過着奉獻給天主的生活，一邊祈禱、鑽研聖學和宣講聖言。他特別重視以簡單的生活方式為基礎的使徒團體的講道方式。
1216年12月22日，教宗何諾三世確認道明的修會為第一常規會：「一個按照聖奧斯定會規生活的法定團體。」當時修會有十七名會士：法國人八名、西班牙人八名，及英格蘭人一名。後來於1220年，道明創立了第三會， 其成員為在俗男女平信徒。（今天，道明會再沒有第一﹑第二和第二會的分別，而是一個由修士、修女、平信徒和司鐸兄弟會組成的道明會大家庭 ）。
道明在他的修會中，特別強調祈禱、貧窮、共同生活和學習。這些基本要素都是為了傳播聖言，即亦真理（Veritas），來拯救靈魂這一目標而存在。 道明與他的伙伴想回到信仰的根源和福音，並儘可能忠誠地追隨和模仿基督。道明是「像天使與使徒的人」：他肖似宗徒，模仿着基督宗徒的生活，並和同伴獻身宣講福音（evangelium）。聖多瑪斯．亞奎納完美地體現了眾所周知的道明會座右銘：默觀所得，分享與人（contemplare et contemplata aliis tradere）。
1217年，道明在羅馬。一天晚上，宗徒伯多祿和保祿經神視向道明顯現。伯多祿給了道明一根手杖（權威和周遊的象徵）。而保祿則給予了他的書信。兩位宗徒告訴道明：「去講道吧，因為這是你的使命。」聖道明首先是一名講道者：「他從不要求報酬，只會談論上主。」（「never asking for reward, he just talks about the Lord.」這是六十年代流行歌曲Dominique英文版歌詞。）
封聖過程中的證人告訴我們，道明「含忍﹑善良﹑同情﹑清醒﹑慈愛﹑謙虛﹑貞潔，而且終其一生守童貞」；「無人能及得上他的聖德」；「他談話時，常常同天主交談（就是祈禱），或者談論天主，很少談論其它事物；他也勸告會士們這樣做。」道明說：「晚上的時間要獻給天主，而早上則是給近人，因為天主把夜晚訂為感恩的時間，早上為慈悲的時間。」在夜間祈禱時，道明常常為罪人灑淚。他的生活態度總是謙虛和快樂的。天父曾告訴聖女加大利納：「你的會祖道明的宗教是快樂和無覆無慮的。」
道明也十分敬拜聖母。他把他的使徒工作置於她的綿密保護之下。據說有一次道明在法國土魯斯的樹林中行走時，因為講道任務艱難，成果也不顯著，他為此而祈禱。根據傳統，聖母出現在道明面前，並告訴他嘗試向她多作天使問侯—聖母經的開頭禱文「萬福，瑪利亞」。聖母對他說：「當天主要更新大地面貌時，祂先開始從天上灑下甘霖，而那就是《聖母經》。」道明也為玫瑰經的基礎和敬禮作出了很大貢獻 。
道明臨終時（1221年8月6日），他在波羅納的弟兄們悲傷哭泣。 道明告訴他們：「我死後比我活着的時候，會對你們更有益處，能帶來更多的果實。」
西班牙著名作家米格爾．德烏納穆諾（Miguel de Unamuno）曾說：「基督並沒有寫下任何書或文章，但祂給了我們最好的書：活着的口舌（palabras vivas）。聖道明並沒有寫下任何書，但他建立了一個活着的口舌。那就是道明會。
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