（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各週三（30日）主持週三公開接見活動，信友們在場參加。在以聖保祿《迦拉達書》為主題的新一輪要理講授中，教宗論述了這位使徒的聖召，他從「迫害基督徒的人」成為福音的宣講者。教宗說，天主編織我們的歷史，如果我們懷着信賴接納「祂的救恩計劃」，祂的恩寵就能「轉變我們的生命，讓我們看到新道路」。
教宗强調，保祿宗徒寫這書信的目的是在「重申福音的新意」 。藉着他的宣講而建立的迦拉達教會當時在内部起了爭論，有人也對他的宣講產生懷疑（參迦1:1-16）。保祿的説理並不基於「他的誹謗者使用的論據」，而是「飛得高」，如此「也為我們指出在團體内部出現衝突時理應持有的態度」。
教宗解釋道，保祿在末尾才提到「爭執的核心」是關於行割損禮，「猶太教最重要的傳統」。保祿作出 「更深入」的選擇，因為這關係到「福音的真理和基督徒的自由」。他「不停留在問題的表面，不像我們經常所做的那樣，試圖立即找到解決途徑，幻想使各方達成妥協。福音卻不是這樣運作的，保祿宗徒選擇走更需要花費努力的道路」。
事實上，保祿在信中表明他所尋求的不是人的贊同，而是天主的贊同，因為「如果我還求人的歡心，我就不是基督的僕役」（同上，10節）。正因為如此，他提醒迦拉達人「做真正的使徒不是憑着自己的功勞，而是蒙天主的召叫」。他敘述「自己蒙召和皈依的經歷」是與復活的主在他去大馬士革途中的顯現息息相關。
保祿談到，他此前「强烈迫害過天主的教會，竭力想把她消滅；我在猶太教中比我本族許多同年的人更為激進，對我祖先的傳授更富熱忱」（同上，13-14）。教宗說，他一方面强調自己是凶猛的迫害者，另一方面則凸顯了「天主對他的仁慈，讓他得以徹底轉變，以致衆人皆知」。即使未親自見過他的人也知道，他過去是個迫害者，「如今則宣講曾經想摧毀的信仰」。
教宗表示，「保祿是個自由的人，他自由地宣講福音，也自由地坦承自己的罪。『我曾是這樣的』，換言之，真理使内心獲得自由，這是天主的自由」。重溫這段歷史，「保祿充滿驚奇和感激」，好似「要告訴迦拉達人，除了成為宗徒外，他會成為一切」。
的確，保祿從孩童起就被教育成「無可指摘的遵守梅瑟法律的人」，以後又打擊基督的門徒。但萬萬沒有想到，「天主以恩寵向他啓示了死而復活的聖子，讓他在外邦人中成為祂的宣講者」。教宗感嘆道，「上主的道路難以預測！我們每天都在親身經歷着，若我們回想上主召叫我們的時刻，便尤其如此」。
教宗指出，「我們絕不可忘記天主進入我們生命的時間和方式：要將那與恩寵的相遇牢記在心思意念中，那是天主改變我們生活的相遇」。在上主偉大的作為面前，我們多少次在詢問自己：「天主怎能用一個罪人、一個脆弱和軟弱的人來實現祂的旨意呢？」這絕非出於偶然，「因為一切都在天主的計劃中」。
教宗最後總結道：「天主編織我們的歷史，如果我們懷着信賴回應祂的救恩計劃，我們就會有所發現。召叫總是帶來一項我們要履行的使命；因此我們應邀認真地做好準備，曉得是天主在邀請我們並以祂的恩寵來扶助。我們要讓這個意識來引領自己：恩寵轉變人的生命，使這生命堪當為福音服務。」
原文連結：梵蒂岡新聞網
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