（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（6日）下午在聖伯多祿大殿主持基督聖體聖血節大禮彌撒，因現時採行的防疫措施，參加的信友有限而且未能像往年那樣舉行聖體遊行。當天的彌撒福音記述耶穌打發門徒去預備吃逾越節晚餐的地方，教宗詳細論述了這段福音中的3個圖像：寬大樓廳、拿着水罐的人和耶穌掰餅（谷十四12-16；22-26）。
教宗首先表示，「教會必須是個寬大樓廳」。天主的臨在如此謙卑、隱秘，「需要有一顆預備好、警醒及好客的心，才能認出祂的臨在」。若我們的心好似一個櫥櫃，「以遺憾的心情存放着陳年往事」，或好似一層閣樓，「把我們許久前的熱忱和夢想收藏起來」，或更好似一個狹窄和陰暗的房間，「只有我們自己、我們的問題和我們的辛酸活在其内」，這樣則將「無法認出天主無聲和謙卑的臨在」。
教宗問道，「當有人帶着創傷、錯誤和生命的不同路程走近時，教會能否是一個接納他的寬大樓廳，並將他引向與基督相遇的喜樂？」教宗接着說：「聖體聖事就是要滋養在行程中感到疲累和飢餓的人，我們切莫忘記這點！完美和純淨人的教會是一個容不下任何一個人的房間；敞開門戶、圍繞着基督歡慶的教會則是人人都能進入的寬大樓廳。」
福音的另一個圖像是「拿着水罐的人」。耶穌囑咐被派往城裡的門徒們「跟着他去」，因為那個人會帶他們到預備慶祝逾越節晚餐的地方。教宗說，這個「無名者」成了「門徒們的嚮導」，而他的水罐則是「識別的標記」，這讓人想到「飢渴的人類」，他們總是尋找「能解渴和獲得新生的水泉」。
「我們每個人都手持一個水罐走在生命的道路上：我們眾人、我們每個人都渴望愛、喜樂，以及在更有人性的世界上度一種有所成就的生活。對這個渴望，俗世事物的水派不上用場，因為這是一種更為深切的渴望，唯有天主才能予以滿足。」
因此，為慶祝感恩聖事就需要認出這種「對天主的飢渴」。即是說，必須感受到「需要天主」，「意識到我們單靠自己無法做到，我們需要永恆生命的『食糧』和『飲料』來支持我們的行程」。然而，「渴望經常被撲滅，這是今天的悲劇」，「天主不再有吸引力，因為我們不再感受到我們深切的渴望」。
教宗强調，對天主的飢渴「將我們帶到祭台前」，若沒有這種飢渴，「我們的慶典就成了乾枯的」。「即使是教會，不能只依靠通常聚集在一起的小團體來慶祝感恩聖事；我們必須『往城裡去』，接觸人群，學習識別和喚醒人們對天主的渴望和對福音的需求」。
彌撒福音的第三個圖像是「耶穌掰餅」。教宗表示，這是個「卓越的感恩聖事的舉動，和識別我們信仰的舉動」，同時也是「激動人心的舉動」，因為直到那時都是將羔羊宰殺作為獻給天主的祭品，「現在耶穌自己成了羔羊，為賜予我們生命而奉獻自己」。「上主不折損任何人，而是施與自己；上主不要求犧牲，卻犧牲自己；上主甚麽也不索求，卻賜予一切」。
我們也應邀為慶祝感恩聖事而活出這個「愛」，因為「如果我們的心向弟兄關閉，我們就不能掰開主日的餅。如果我們不給予飢餓者食糧，我們就不能食用這餅。如果我們不分擔需要幫助者的痛苦，我們就不能分享這餅」。在一切終結時，「即使在我們隆重的感恩禮儀結束後，只有愛將存留下來。從現在起，我們只有接受轉變，為他人成為掰開的餅，我們的感恩聖事才能轉變世界」。
基督聖體聖血節禮儀結束時，教宗勉勵眾基督徒成為「一個拿着水罐、喚起渴望和送去水的教會」。他說：「我們要在愛中敞開心門，成為寬敞和好客的樓廳，讓眾人都能進入與上主相遇。我們要在憐憫和關懷中分施我們的生命，讓世界透過我們看到天主聖愛的偉大。」
原文連結：梵蒂岡新聞網
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