教理圖解 — 「愛你的近人如你自己一樣」(二十)

【聖言心語】常年期第二十六主日（甲）

文：林文森神父 耶穌會士 瑪竇21: 28－ 32 今天的福音主題與上禮拜一樣在做比較，上周是在比較工作整天的僱工（猶太人）與只工作一小時的僱工（非猶太人和其他人）。而這周的福音很明顯地是針對耶穌那時候的公民與教會領袖，他們常提到耶穌，尤其是如何嚴格遵守法律和服從耶穌。他們對措辭和法律的解釋都很講究，而且也聽得懂耶穌的教導，但都沒有努力實踐。他們找藉口並且質問耶穌的行為和權威。因為在當時，耶穌的行為並不符合他們的律法，所以很多人選擇拒絕耶穌。簡單來講，司祭長和長老就跟福音故事裡的長子很像，他們說「是的」，我們順從上主，但他們不願相信耶穌天主子，更不願按照他的指示行事。

「克賴頓模式生殖照護系統」簡介會

（本報訊）有感現今社會夫婦面對生育問題日益增多、女性關注婦科健康狀況渴求亦不少，因此，澳門天主教美滿家庭協進會現增設一項名為「克賴頓模式生殖照護系統」的自然生育照護服務。「克賴頓模式生殖照護系統」是一項既能讓女性深入了解身體運作、監察及管理婦科健康狀況，又能協助夫婦以教會認可的、合乎天主教會訓導、倫理道德方法解決生育問題的自然生育照護技術。因此，該「系統」均適合準婚、已婚人士及單身女性使用。

【速食神學】（110）為甚麼禮儀需要外在的標記和象徵？

文：文祖賢神父譯：吳志濠 為甚麼一個人不能只用心靈朝拜？為甚麼我們在禮儀中需要使用外在的標記和動作？ 人由身體和靈魂組成。他不是，猶如一些哲學家所想的，被囚禁在體內的靈魂。身體是人存有的一部分。再者，人所做的一切中，身體都以某種方式參與其中，那管是洞悉他以外的現實（input），或表達他的感覺和思想（output）。《天主教教理》第1146點解釋說：（1）「人既是肉身的和精神的存有，所以人要透過物質的標記與象徵，來表達和洞悉精神的事物」。