（本報訊）澳門聖母軍勝利之后成年區團於2018年2月24日假富豪酒家，舉行戊戌年新春團拜聯歡晚會，筵開九席。出席有區團神師葉祿標神父、馬嘉道神父、周安智神父、陳寶存神父、潘保庭神父、符泉神父、林文森神父、孫燕雲修女、八個支團工作和輔助團員及和平之后青年支團成員，歡聚一堂，祝賀新春安好，主恩滿溢。席間有神父和教友獻唱歌曲多首，並有抽獎助興，會場充滿一片歡樂的氣氛。最後神父們向參加者主持祝福禮，圓滿結束聯歡晚宴。
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埃及主教九月探訪榮休教宗 「教宗本篤十六世十分虛弱，但仍關心教會」
（綜合報道）埃及艾斯尤特省（Assiut）的天主教科普特撒曼主教（Bishop Kyrillos William Samaan）上月初到梵蒂岡探望榮休教宗本篤十六世，並表示他現時90歲的身子十分虛弱，但仍然「意識到一切」。 撒曼主教在探望本篤十六世時，逗留了45分鐘。教宗向他發問現時埃及教會的各種問題，當中包括與穆斯林的對話，以及與當地遜尼派最高權力的阿茲哈爾大學（Al-Azhar University）的關係。 9月23日，德國一個網站報道，指教宗本篤十六世現時身子太虛弱，並不能自己主持彌撒聖祭。而他的私人秘書、現任教廷內務管理處處長根斯凡總主教（Georg Gänswein），需要在旁協助他。
【聖經人物傳】《創世紀》中的二合為一的〈諾厄方舟〉敍述（下）
文：梁展熙博士（S.Th.D.） 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上兩期，我們閱讀了按學者所分析推論得出的〈諾厄方舟〉中的兩大傳統——《雅威典》和《司祭典》——分離出之後各自的版本（《威》：6:5–8; 7:1–5, 7–10, 12, 16b, 17b, 22–23; 8:2b–3a, 6–12, 13b, 20–22；《司》：6:9–22; 7:6, 11, 13–16a, 17a, 18–21, 24––8:2a, 3b–5, 13a, 14–19; 9:1–17【參：《NABRE》fn. 6:5––8:22，如見：Little Rock Catholic Study Bible, p. 71.】）。如前所述，學者們如此分析《創．六至九章》中〈諾厄方舟〉的文本源流的目的，是要指出，現存於其中的重覆甚至是自相矛盾的細節，都是這古以色列不同傳統揉合為一的過程中必會出現的自然結果。這些相關的細節，讓我們再整合一次如下。
2025年大耶穌出遊 合共過百朝聖者參與訪澳：場面壯觀且震憾
（本報訊）澳門非物質文化遺產的苦難善耶穌（俗稱大耶穌）聖像出遊在每年四旬期第一主日（上週末、3月8及9日）舉行。一如既往，澳門苦難善耶穌會在出遊前（2月27日至3月9日）均舉行九日敬禮，又在聖灰星期三後的週六（8日）舉行「耶穌五傷瞻禮彌撒」、提前主日彌撒、出遊前中文講道、光之遊行、出遊後葡文講道，以及「苦難善耶穌聖像出遊」，今年的敬禮一如以往，吸引大批信友參與，聖像出遊亦有大量巿民、旅客圍觀。