文：李愛德神父, SCJ
歷史背景
《哈巴谷先知書》1:6 提到「加色丁人」（即巴比倫人），因而把先知置於特定的歷史時刻。巴比倫在亞述衰亡後崛起，成為新月沃土(Fertile Crescent)的主導勢力。新巴比倫帝國在公元前605年於卡爾基米什之戰擊敗埃及法老尼哥二世，奠定霸權。而四年前（公元前609年），尼哥二世在默基多擊殺猶大王約史雅，使猶大陷入埃及與巴比倫兩大強權的夾縫中，在脆弱的地緣政治局勢戰略壓力中艱難求衡。
哈巴谷的預言不僅記錄這些變遷，更是對天主公義與人類信德的深刻默想。猶大在列強間的掙扎，顯露國家在強權下的無助，而先知與天主的對話，則揭示信徒在如何理解天主聖善與歷史現實之間的落差之掙扎。
與天主的對話：盟約與天主的公義
與其他知先不同，哈巴谷獨特之處在於，他未直接向君王或百姓發言，而是單獨與天主對話。他開篇便哀嘆：「上主，我呼救而你不予垂聽，要到何時？向你呼喊「殘暴」，而你仍不施救？」（哈1:2）。這禱詞引發一連串神聖對話，天主回應說，祂將興起加色丁人作為審判的工具（哈1:6）。
對話的脈絡如下：
- 哈巴谷的哀訴（1:2–4）：「上主，我呼救而你不予垂聽，要到何時？……為什麼你使我見到邪惡？」
- 上主的答覆（1:5–11）：「我要激起加色丁人──那殘忍兇猛的民族，向廣大的地區進發……」
- 哈巴谷的質疑（1:12–2:1）：「你為什麼垂顧背信的人？當惡人吞噬較他更義的人時，你又為什麼緘默？」
- 天主的宣告（2:2–20）：「義人必因他的信賴而生活。」
- 哈巴谷的讚頌（3:1–19）：「我聽到了……我仍然喜樂於上主！」
這段對話揭露天主聖善與祂的歷史作為之間的張力。哈巴谷困惑於矛盾：「你的眼睛這樣純潔，以致見不得邪惡，見不得折磨！你為什麼垂顧背信的人？」（哈1:13）。先知的盟約神學受到考驗——天主怎能用殘暴的外邦來管教和懲戒祂的子民？然而，對話並未以絕望告終。
天主宣告：「義人必因他的信賴而生活」（哈2:4），這盟約原則超越現世的困境。最終，哈巴谷順服於天主奧妙的旨意，以感恩詩作結：「縱然無花果樹不發芽，葡萄樹不結實……我仍然喜樂於上主，歡欣於我的救主天主」（哈3:17–18）。
等待天主的公義（哈巴谷2:1–5）
先知如守望者般警醒，等候上主回應他的第二次哀訴：「我要立在我的守望台上，置身於堡壘上窺探，看他對我說什麼，看他怎樣答覆我的怨訴」（哈2:1）。
天主命哈巴谷清晰記錄祂的話，這訊息是理解祂在歷史中行動的關鍵，也揭示祂對信眾的期望：「看，心術不正的，必然消逝；義人必因他的信賴而生活」（哈2:4）。驕傲者倚仗財富、武力或權勢，卻如死亡般永不滿足，反而會被吞噬：「的確，財物使人失信，使人驕傲，不能使人安息；它張開自己像陰府的咽喉，又如不知饜足的死亡」（哈2:5）。
此處希伯來文「’emunah」意指在暴力與不義中的堅忍、忠信與安穩。即使上主似有遲延，義人仍被召「在絕望中仍懷著希望」（羅4:18）。
保祿與基督信仰傳統中的信德
哈巴谷的這節經文被保祿多次引用：「義人因信德而生活」（羅1:17）；「義人因信德而生活」（迦3:11）；《希伯來書》10:38亦呼應：「我的義人靠信德而生活，假使他退縮，他必不會中悅我心。」
馬丁 · 路德以此為據，強調他的得救教義是因著信德而非靠善工。然而，信德並非是一個抽象的概念，而是由具體的人生活於實際的環境當中。哈巴谷2:4 所用的希伯來詞 「’emunah」，遠超單純對一個信仰體系的認同，它更包含在面對挑戰時能持守忠信、道德堅毅和穩固不移的信靠。保祿引用哈2:4時，用希臘文「pistis」，對比他筆下的「遵行法律」（迦3:11），指向人的得救是完全依賴耶穌基督的。
此處「遵行法律」並非指基督徒應行的善工（參雅2:17：「信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的」），而是指猶太文化習俗，如割損禮、遵守節慶與飲食規條。因著保祿對於基督信仰本地化的努力推行，他主張外邦皈依信徒無需被迫成為一個猶太化的派系，而應組成一個「新以色列」的團體（參迦6:16：「願平安與憐憫降在他們身上，即降在天主的新以色列身上」）。當時由保祿建立的迦拉達教會團體受「猶太化分子」干擾，保祿因而重申：得救成義是由於對基督的信仰，而非由於遵行某些文化習俗傳統。
萬民的救恩
哈巴谷先知宣告「義人必因他的信賴而生活」（哈2:4），同時也向萬民開啟救恩的視野。先知的訊息超越以色列的國界，預示福音的普世性：「因為大地要充滿對上主光榮的知識，就如水充滿海洋」（哈2:14）。這段經文呼籲我們要全然信靠歷史的主宰——祂必實踐諾言、完成計劃。
義人的信德非消極屈服，而是積極等待那統治歷史、向萬邦廣施救恩的天主。哈巴谷最後的祈禱超越猶大的盟約范圍，指向天主公義與慈悲的普世性視野。這對話不僅是以色列的信仰掙扎見證，更是邀請萬民信賴天主的主權——即使祂的行事方式超出人類的預期。
以聖言祈禱
- 默想哈巴谷的哀訴：將你呼喊的「上主，還要多久？」帶到天主台前，並確信祂必俯聽。
- 在試煉中持守信德：求主賜予恩寵活出「’emunah」——持守忠信，即使在艱難的處境中。
- 歡躍於天主的救恩：以哈巴谷的讚美詩祈禱：「我仍然喜樂於上主，歡欣於我的救主天主」（哈3:18），使之成為你的交託與讚頌。
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