文：杜亮神父
常年期第三十主日（丙年）
本週日的讀經提醒我們：天主察看人心。祂傾聽謙卑者的呼求，為正義發聲。祂不棄絕貧窮弱小者，反而眷顧信靠祂的人。本週日更向我們彰顯驕傲與謙卑的差異：謙卑意味著認清自己在天主與他人間的真實位置，遠離傲慢，並勇於承認過失。
某位新晉陸軍上校剛搬進辦公室，一名低階士兵（列兵）便提著工具箱進門。為彰顯威儀，上校對士兵說：「稍候片刻，列兵！你敲門時我剛接到電話。」他拿起話筒對著電話說：「將軍，是你！有何吩咐？」隨即出現戲劇性停頓。上校接著說：「沒問題，我立刻致電總統府向總統反映此事。」掛斷電話後，上校轉向列兵問：「現在有什麼能幫你？」列兵踱著腳羞怯地說：「哦，只是件小事，長官。他們派我來幫您接電話！」
人們常對謙遜視為美德而感到尷尬。自覺渺小當真是好事嗎？抑或會傷害我們的自尊與自信？或許「謙遜」一詞常遭濫用——人們不假思索地將其套用於粗劣破敗的居所、半途而廢的努力，以及那些為博取認同而擺出虛偽謙遜姿態的人。真正的謙卑，不過是認清自身本質的真相。這是在天主面前的誠實自省，不帶任何偽裝、面具或姿態。面對全聖全能的天主，我們都知曉自己軟弱、不完美而且 有罪；正因如此，我們才明白自己需要憐憫。世上沒有任何賄賂能抹去我們的罪咎。我們無法施加壓力（如同在人前所為）來換取不配得的讚譽。最妥當的途徑是懷着謙卑的心；這般態度將引領神聖的憐憫與恩寵降臨。當那稅吏站在天主的聖殿，深切體會到全然誠實的必要性。「主啊，憐憫我！」他如此祈求；最終帶著罪得赦免的釋懷，懷抱心靈的安寧返家。
另一方面，福音書中這位法利塞人的態度究竟有何不妥？畢竟他在猶太傳統中過著令人欽佩的生活，樹立了良好典範。依他自評，從禁食施捨到誠實潔淨，他恪守了所有規條。其中確有真切的努力，對傳統聖潔的堅守。然而他的美德使他遺忘了自身與眾人同樣軟弱罪惡的本質。他以繁文縟節取代了祈禱，甚至淪落到蔑視他人、自誇功德的地步。這種態度反過來侵蝕了他的其他美德——驕傲如同蛀蟲，從核心腐蝕著美德。他離開與天主的對話，轉為談論自己，他的祈禱就此枯竭。
這項警告或許適用於我們教會對待天主與他人的態度。過去我們是否曾對其他宗教信徒抱持集體傲慢的姿態？我們宣稱自身教會是天主教而是完整的體現，擁有最卓越的道德標準與聖事實踐，並促進信徒間可見的全球聯繫。我們依然珍惜這些特質，並渴望與尋求真理的人分享。但我們必須抵禦輕視別人的誘惑，避免貶低他人價值觀或低估其誠意。我們需警惕自以為義的天主教傾向，真誠尊重其他信仰。讓天主來審判他人及其信仰的價值。我們只需信靠祂的慈悲，認清自身不足，並努力以憐憫之心生活。
Follow
