文：柴浩東神父
耶穌聖心司鐸會
乙年常年期第廿三主日
「有人帶來一個又聾又啞的人，求耶穌給他覆手。」（谷7:32）本主日的福音，驟眼來看，是關於一個聾啞人士的治癒過程，但也讓我們知道，耶穌的治癒不只是肉體上的痊癒。作為救世主默世亞，祂要拯救的，是全人類的肉身和靈魂。我邀請你們一起默想，在馬爾谷（谷7:31-37）筆下的敍述，這個治癒的過程是如何在這聾啞病人生命中實現出來。
當他們把那名又聾又啞的人帶到耶穌跟前，求耶穌給他覆手，門徒們大概以為耶穌會立即快速地行奇蹟，把手放在病人頭上，並告訴病人已經痊癒，好能繼續安心的路程。然而，事實卻非如此；耶穌「停了下來，把病者帶到一邊，暫時忘記了等待自己的人群，並用手指觸摸他的耳朵和舌頭，好像要透過觸覺傳輸自己的言語，然後便大喊「開了吧！而這又聾又啞的人，卻能說話和聆聽。」（Cardinal Raniero Cantalamessa）
在照顧治瘱恢復身體之前，耶穌首先恢復了他的尊嚴。作為一個聾啞人士，他肯定是被社會排擠。但在默西亞面前，與他對立的，就是那病人覺得確實變成真正的人，恢復了所有的尊嚴。耶穌把他從人群中帶出來，他知道這個人所需求的，不只是肉體上的治療，也需要恢復自己尊嚴，因為他多年來一直被視為社會的負擔。有了基督的這個舉動，在短短幾秒鐘內，他再次感受到被愛、特別和獨一保二，就像天主的兒女。換句話說，他打開這個人的眼睛前，耶穌先打開了他的心，使他在信心和望德上更為豐盛。這能幫助我們了解神聖的教學法。我們經常都會抱怨，天主的恩典好像沒有發生在我的生命當中，但天主的時間不是我們的時間。天主不會延遲，天主教育和拯救我們整個人。有時候，在祂治癒我們肉身之前，引導我們恆心祈禱之前，祂會先加強我們的信德。就像這個又聾又啞的人一樣，耶穌停下來，看着我們的眼睛。作為獨一無二的人，每當我們領聖體、誠心地感恩天主時；每當我們向神父請求寬恕、接受修和聖事，真心懺悔自己的罪時；甚至在個人祈禱時，心無旁騖；每當我們愛人，不求回報時，尤其是那些最受苦的人。
只有這樣，耶穌才治癒他的肉身，向他覆手，又用手探進他的耳梨，並用唾沫，抹他的舌頭（谷7:33）。聖經常常顯示，覆手代表轉移力量或祝福的舉動（參閱創14:14；列下5:11；路13:13）。在默示錄的語言中，手指象徵着天主行動的力量。然而，唾液因其在小型治療中的治療價值而被社會認可。對耶穌來說，治癒也是指一個人天生具缺陷，治療後是頓時發生的。耶穌藉着這些象徵，在不否定自然方式的情況下，揭示了自己是真人、真天主。這有助我們了解基督不是來恢復俗世的秩序與正義；祂是救世主，能夠而冄渴望在今天施行奇蹟。為達到言一點，他們會自然的方法，例如藥物、自然的產品及人類以神賜智慧所創造的其他方法。因此，我們可以祈禱，祈求天主的幫助，但同時我們也必須透過在俗世生活中的各種肉慾所帶來的事物，去盡好我們自己的咖啡。
在治癒那又聾又啞的人的過程，耶穌望天，然後向那人歎息了一句「厄法達」（谷7:34）。根據聖伯達（St Bede）的說法，當主耶穌抬眼望天時，他想要顯示出療癒從何而來，又顯示出該治癒的對象，以及每一次的呼喊該從何而來。聖馬爾谷又強調，這確切時刻的力量，將「厄法達」一詞保留在耶穌所說的原始亞拉米語當中，以顯示出這個事件在宗徒們生命中是何等非凡，並具有令人難以忘記的影響力，因此應該以其原始形式保留下來。
這段經結尾所說的，令所有人都感到驚訝，說：「他所做的一切都好：使聾人聽見，叫啞吧說話。」（谷7:37）這讓我們想起創世紀中每一年創造結束時所敍述的：「天主看了，認為好」（創1:10；1:12；1:18；1:21；1:25）。「天主看了，認為樣樣都很好。」（創1:31）這告訴我們，耶穌的到來是為了恢復三位一體天主工作的美善所實現的創造。在這個渴求希望的世界中，我們必須見證耶穌是真正的天、真正的人，祂繼續與我們同行，又在聖體聖事中被接觸、崇拜和接受。在這個對耶穌身份充滿混浠的世界中，祂揭示了自己是真人真天主，關心整個全人類的救恩。在如此急功近利的世界中，耶穌告訴我們也必須停下來，看着人們的眼睛，在想要打開別人的耳朵，甚至聆聽他們口中所說出的話之前，我們也需要用信德、愛德和忍耐去打開對方的心。
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