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【復活的人】(1) – 耶穌基督的——及我們的——復活

文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP)

聖保祿告訴我們:「假如基督沒有復活,那麼,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的。」(格前15:14)基督復活了,因此,我們的信德就是我們生命的根基,我們的望德就是期待着自己的復活,我們的愛德引領我們進入天父的家——天國。

基督徒信德的核心,就是對基督復活的信德:「基督宗教信德的興衰,取決於基督死而復活真理的見證。」(教宗本篤十六世,《納匝肋人耶穌》

耶穌復活的意義

聖伯多祿宣講了宗徒傳道的核心,即耶穌的重要事件:主受難、死亡、復活,並且活着!(宗10:36-43)聖保祿宣講的喜訊(宗13:32-34)包括在首批基督徒團體中間普遍流傳着象徵性的讚歌:「我當日把我所領受而又傳授給你們的,其中首要的是:基督照經上記載的,為我們的罪死了,被埋葬了,且照經上記載的,第三天復活了,並且顯現給刻法,以後顯現給那十二位。」(格前15:3-8;弟後2:8-9)

在這塵世,耶穌將不少人從死亡中得救回生,包括:雅依洛(Jairus)的女兒(參閱谷5:35-43);納因城(Nain)一寡婦的兒子(參閱路7:11-17);和瑪利亞及瑪爾大的兄弟拉匝祿(參閱若11:38-44)。他們三人都死了兩次:第一次,耶穌使他們從死亡中復活,最後也死了第二次,也是最後一次無法脫離的死亡。

基督的復活則截然不同:耶穌重獲生命:不只是塵世的生命,而是「超越時間和空間」的不朽和榮耀的生命。教宗本篤十六世告訴我們:耶穌的復活「是完全不同的,不單單是一具復活了的肉體,而是在天主的大能中永遠地重新生活……耶穌是同一化身,他是新人,以不同的方式存在着。」耶穌「並沒有簡單地恢復正常的生物生命;耶穌不是一個『鬼魂』,與復活主的『相遇』並不相同於神秘的經歷」,後者只是時間的問題而已。(教宗本篤十六世)

復活前的主與復活後的主,有兩個主要的區別。一:他不再來來去去,而是突然「出現」和「消失」,會令人不安:不再有時間和空間的阻礙。二:福音作者強調「這是同一個納匝肋人耶穌:他不只是靈魂,而是活在他們中間的肉身的主。」門徒們看到祂的「傷口」。船上的門徒更錯誤地以為祂是鬼魂,只有那名耶穌所愛的門徒(若望)正確地認為「是主」(參閱若21:1-14)。此外,「天主成了人,並永遠是人」:「在天主聖父右邊寶座上的永恆之主,就是納匝肋人耶穌,也就是人間的耶穌。」(Romano Guardini《主》)

感謝天主無條件地賜予我們信德的禮物,使我們相信基督復活。我們宣認「祂第三日從死者中復活」(《信經》;參閱瑪17:22)。又因為我們相信耶穌的復活,所以我們也相信我們自己的復活:基督「是死者中的首生者」(哥1:18)。祂的復活是我們自己復活的保證(格前15:20-22)。事實上,祂的復活就是我們的復活(復活期頌謝詞二)。值得深思的話:「如果我們的『內在』沒有經驗到耶穌賜予的平安和喜樂,便很難於『外在』找到復活的憑證。」(J. A. Pagola)

我們沒有像門徒們一樣,親眼目睹復活的主。感謝多默,因為他的懷疑令耶穌說:「那些沒有看見而相信的,纔是有福的!」(若20:29)這些話是為我們說的,對某些人來說,這話有如「真福第九端」。

見證耶穌的復活

正如四部福音書及聖保祿所說,耶穌復活和升天之間的過渡時間並不長。「最重要的是,門徒們聚集在一起,證明耶穌並沒有停留在墳墓裡,他還活着。他們的見證是至關重要的使命:他們必須向世人宣告耶穌還活着——祂自己便是生命。」(教宗本篤十六世)

復活的主對門徒們說:你們「要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」(宗1:8;參閱瑪28:19)

為了增強我們對耶穌復活的信德,我們有最可信的見證人:宗徒。復活的經歷是如何影響他們!耶穌復活前,他們恐懼而悲傷;耶穌復活後、聖神降臨後,他們勇敢喜樂地宣告基督的死和復活,並遭受了各種可怕的苦難,付出了終極的代價:殉道。

首批基督徒團體是如何表明他們經歷了基督的臨在呢?十分簡單,那就是忠於耶穌和祂的福音:「他們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱⋯⋯」(宗2:42, 46-47)當時的非信徒經常這樣評論耶穌的追隨者:「看看,他們多麼彼此相愛。」今天,當別人看到我們時,又會如何評價、會說甚麼呢

幾個世紀以來,基督徒與首批門徒一樣,以言行宣告主已經復活!與伯多祿和若望一樣,今天耶穌的門徒也不能沉默:我們不得不說我們所見所聞的事。(宗4:20)

值得深思的話:見證者是一個「先看見,後展現」的人(W. Barclay《論谷》9:2-8)。確實,「只有真實的見證人,才能可信地說出救贖的話」(教宗聖若望保祿二世)。我們看見主了嗎?復活的人們看見了主。

多麼美妙!我們都是復活的人,而阿肋路亞是我們的歌!阿肋路亞,即是「讚美天主」:「以你的所有讚美天主,讚美祂的不僅是你們的舌頭和聲音,還有你們的良心、生命和行為。」(聖奧思定)

但願我們及我們身邊的人,能從我們以仁愛與憐憫對待他們的行徑中,留意到我們相信主基督的復活。

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