文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
乙年四旬期第一主日
「耶穌在曠野裡，四十天之久，受撒旦的試探，與野獸在一起，並有天使服事他。」（谷1:13）
馬爾谷福音非常簡潔地描述了耶穌受洗後，到曠野長達40天的退隱生活。馬爾谷福音並無描述耶穌所受試探的內容，只略略提到與「野獸」在一起。
對這個不尋常的描述，神學上的解釋是主要集中在耶穌完成了默西亞的使命，即：恢復受造物在原罪後被破壞的和諧。聖經中經常提到，野獸不能傷害天主所祝福和派遣的人（例如：達尼爾，保祿等）。
但是，「野獸」也可能與我們的內心恐懼有關。譬如，我自己害怕蛇，永不接受與蛇在一起。曠野是一個無處藏身的地方，只有寂靜。耶穌進入曠野，就是為了聆聽天主的聲音，不過卻出現了其他的聲音，而這些聲音的出現，都是為了分散祂的專注力，要祂無法聆聽和信任祂的「亞爸」。我們內心恐懼的聲音，也許就是這些聲音的其中之一。
在其他福音中，均記載了撒旦的試探，除了「食物」（避免成為渴求的），「歡呼」（濫用神蹟來吸引人們的欽崇與讚賞）和「權威」（透過權力將自己的意志強加於人）的試探之外，耶穌在開始公開傳教生活之前，必須面對的最大障礙，或許是祂自己內心的恐懼，而「野獸」就是很好的象徵。
恐懼能癱瘓我們
恐懼某程度來說是必要的，因為它能警告我們危險即將來臨。然而，恐懼也會阻礙我們變得慷慨與無私，以及阻礙我們清楚地做出人生的決定。
我們的恐懼不是自願的：它們蘊藏在我們的靈魂深處，源於一些甚至連自己也沒有意識和記憶的事件。恐懼與我們內心的創傷有關，而肉身卻神秘地記下了這些創傷。我們試圖壓抑它們，但當它們不被發現時，它們便會留在我們意識的背景中，並影響着我們的選擇。我們會用很多方式將這些創傷合理化，因為「感到恐懼」往往被認為是羞恥的：「我不害怕，只是我不需要／我不想這樣做！」我們經常對自己說，我們只想待在自己的舒適圈裡。但是，我們用來迴避恐懼情景的能量，往往比我們用來面對恐懼情景的能量還要大。恐懼會吞噬我們，甚至癱瘓我們的生活。
與恐懼「共存」
當我們孤身一人、毫無防備時，恐懼會更明顯地顯示出來。在我看來，40天的曠野生活，是耶穌了解自己恐懼的過程。祂沒有逃避恐懼，也沒有與恐懼作鬥爭，而是讓恐懼出現，並擁抱恐懼。透過與恐懼「共存在一起」，耶穌學會了認識它們、面對它們，並從中學習。我毫不驚訝地發現，耶穌對天父的無條件信任，以及祂對弱者和邊緣者的憐憫，都是在學會應對恐懼的過程中所得到和成長的。祂之所以能告訴別人「不要害怕」，全因為祂自己學會如何面對恐懼。而應對恐懼的第一步，就是給恐懼空間，容許它們出現，並耐心傾聽這些恐懼要告訴我們的一切。換句話說，我們不必害怕我們的恐懼。如果我們不忽視或壓制恐懼，恐懼本身就蘊含着勇氣的種子和信任的智慧。
勿忘尋找天使
雖然在孤獨的曠野中，我們很容易會產生恐懼，但天主絕不會讓我們完全孤獨地面對恐懼，「有天使服事他。」我們身邊總會有一些「天使」，當我們感到無助時，天使們會以不同的方式伸出援手。尋找這些天使吧，尤其是當你需要長時間與內心的「野獸」相處時。不要把自己孤立在恐懼的黑暗深淵中：向能傾聽自己的人伸手，並為自己祈禱。天主眷顧你的方式是無限的，即使你覺得自己身處在孤獨的曠野荒漠中。
四旬期：一段與我們內心野獸共存的時期
教會鼓勵我們在四旬期內增加靜默和祈禱的時間。很多時候，我們自己不願意靜默下來，不單是因為我們沉迷於電子產品、依戀這些產品帶來的刺激，還因為我們害怕面對內心的恐懼。耶穌與野獸共存在一起那麼久，這已是一個邀請：邀請我們更深入地走進自己的內心，不要害怕在那裡會發現甚麼。透過擁抱真實的自己，包括那隻「內心的野獸」，你可能會發現一個比你內心深處的恐懼更加強大的臨在，以及你在這個世界上的真正使命。
「因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。」（希4:15）
Follow
