文：柴浩東神父
耶穌聖心司鐸會
甲年常年期第廿六主日
本主日的福音，為我們講述了兩個兒子的比喻（瑪21:28-32）。在這比喻中，提到了三類人：司祭長和民間長老、稅吏與娼妓，他們均代表了三種罪。從司祭長和民間長老的行為中，他們不夠謙虛，沒有意識到自己其實也是罪人，也沒有悔悟去相信洗者若翰的教導；在他們身上，我們可以看到七罪宗的「驕傲」。税吏的貪腐與貪婪，以及對金錢的執著，透過剝削自己的同胞，我們看到七罪宗的「貪饕」。最後，娼妓以肉體快感而生活，代表着「迷色」之罪。
這三種罪，在今天的世界十分普遍。在歷史中，可能從未有過如此追求金錢和權力的時期。只要問問人們的夢想是甚麼，他們的答覆不外乎是財富和更多的金錢。在澳門，隨處可看到貪財的憑證：許多家庭因賭博或無盡的債務而破碎。當然，我們未必明顯地看到人們很早便陷入情色之罪，但深深影響着青年和小孩。但今天，即使在中學，年僅十多歲的青年也已開始談戀愛。在西方國家、外籍學校中，情況更甚。我記得在今屆世青節期間，一位來自拉丁美洲的13歲青年告訴我，一位老師要求班上女學生購買避孕套，好能在課堂上教導她們如何使用及「保護自己」。對於「貪饕」和「迷色」的兩種罪，例子多不勝數。然而，對於「驕傲」的罪卻鮮有提及。
毋庸置疑地，我們都需要抵抗貪饕和迷色的罪，但正如聖額我略一世所教導的，所有罪惡的根源都是驕傲。有時候，驕傲甚至被認為是一種美德，會被說成意志堅定、性格鮮明、對自己充滿信心，這些都是掩蓋。然而，這些價值觀都可以埋沒驕傲的罪過。真正的謙遜，就是意識到自己的軟弱和錯誤，並好好奮鬥，好能拯救自己。驕傲自大的人則認為自己所做的一切都是對的，錯誤只發生在別人身上，自己不需要任何改變。驕傲的人通常只關注自己，並根據自己的價值觀和便利條件去開始一個宗教。可惜地，在不知不覺中，他們按着自己的形象和模樣來創造一個神，他們很難順從或悔改。因此，就像耶穌時期的宗教領袖一樣，他們很難進入天國。
因此，我們必須經常自我評估和反省，看看自己的態度有沒有驕傲的蹤影。簡而言之，我們能從以下十種行為中，找到這罪的影子：一、認為自己經常是對的，對自己的罪失去意識；二、別人糾正自己時十分敏感；三、固執己見；四、經常抱怨不被理解，或苛刻地評核他人；五、虛榮心強，過於關注自己；六、怨天尤人，對一切不順利的事耿耿於懷；七、過度批判，經常看到和只著重别人所作的错误；八、輕視和諷刺別人；九、總希望別人看到和認可自己的工作；十、經常說話，反而不愛聆聽。
驕傲以許多種方式進入基督徒的生活。其中一個方式，如以上所述，就是難以認識到自己是罪人。今天的人們十分脆弱，一旦遭到批評和反駁，便很容易感到被得罪，但我們也經常沒有一個觀念：我們自己也會得罪天主。自然地，這不是基督宗教教導的核心主題。然而，若我們執著於使我們與天主和我們的兄弟姊妹分離的東西，我們又怎能去愛呢？
克服七罪宗——特別是驕傲——的最佳方法，就是學習謙遜。有了謙遜，一切都能夠改變和轉化。一個謙虛的人懂得服從，在做錯事時也懂得悔改。透過謙遜，甚至有可能回復純真的階段。在天主教的傳統中，有一首讚美詩說： 瑪利亞瑪大肋納，一個公開的罪人，卻在天國與其他貞女一同合唱。有了謙遜的美德，我們也有可能擺脫對金錢的依戀，看看聖瑪竇和匝凱的例子就知道了。簡而言之，天主召叫我們皈依，而皈依的第一步就是克服我們的驕傲。
在這個主日，第二個兒子可能擔心在父親面前表現很好，寧願說謊也不願真實。讓我們向天主祈求更多的恩寵，好能戰勝任何形式的驕傲，並好好審視自己的良心；願我們祈求更多的恩典，好能讓我們認識並改善不好的地方。天主是仁愛慈悲的父親，祂永遠不厭倦寛恕我們，為此，我們需要牢記，只有在真理中，我們才能真正的獲得自由。
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