鬧市中見證教會的共融、同一的信德
（本報及澳門教區社會傳播中心訊）不少教區上主日（11日）慶祝基督聖體聖血節，天主教澳門教區上週六（10日）假聖若瑟教區中學第三校禮堂舉行24小時明供聖體和晚禱，翌日舉行培育講座及隆重聖體出遊。
24小時明供聖體於週六、基督聖體聖血節前夕下午2時開始在聖若瑟教區中學第三校禮堂舉行，當日黃昏6時舉行晚禱，由主教座堂助理主任司鐸李憲俊神父主持，他於講道中以聖保祿的教導提醒教友，我們透過基督聖體聖血與耶穌基督結合成為一體，這份結合是超越物質上的結合，是聖神的結合，是「真正聖神的關係」，他強調只有透過聖神的結合，不同種族、背景的教友，才能透過聖體聖事，在基督內成為一心一體。
翌日主日下午二時正舉行出遊前培育，由李斌生主教主講。他提到聖體聖事是天主教很重要的信德，祝聖後的麵餅，是耶穌基督的身體，亦是耶穌基督真正的臨在，更是天主的大愛臨到我們心靈當中。主教表示，雖然耶穌基督會以不同方式臨在於我們當中，包括在禮儀中恭讀聖經，以耶穌基督的名去祈禱，當我們照顧貧困病弱者、在囚人士，或有需要的人時候，在七件聖事進行時等，耶穌都會臨在我們當中；但耶穌基督臨在的最高峰，就在感恩聖事之中，在祝聖了的酒及餅的形下，是「整個」基督真實的臨在。因此，在領受聖體聖事時，無論有否領到聖血，都是領受了「整個」基督。
主教在簡介明供聖體歷史的時候指出，每次祝聖餅酒，都是一個聖體奇蹟，聖堂內的聖體櫃就是一所聖堂內最重要的地方。主教認為在明供聖體時，教友可以誦讀聖經，或有關聖體的禱詞，默想福音，閱讀神修書籍、唸經等，甚至靜默的坐着，都是愛的臨在和表現。他提醒教友，朝拜聖體不在乎於時間的長短，耶穌基督日夜都在聖體櫃內等着我們，我們平日路過聖堂都可以花數分鐘去陪伴耶穌。主教強調， 聖體聖事是一件愛的聖事，我們朝拜聖體，就是以愛去回應，以愛去陪伴耶穌，是以愛還愛的表現。而朝拜聖體亦能曾加我們內心的神聖平安，以及與耶穌的關係。人生的幸福並不是我們擁有物質上的多與少，而是恩寵的越來越多，我們在世做一些事物去掙取恩寵，是積福，真正的幸福。他鼓勵各教友多參與朝拜聖體，藉朝拜聖體感謝天主賜予我們一切，亦要慚悔我們的罪過，更可以為世界各地或各團體所發生的事件做補贖。
李主教出遊前提醒教友，餅（耶穌）雖只有一個，我們人數雖多，但同屬同一個身體：「因為我們共同分享着同一個餅，而這個祝福了的餅和杯爵，就是結合於耶穌基督的體血。在這一份祝福裡，講求一份奉獻的使命，所以當我們領受同一的聖體時，也有着同一的使命，就是將自己奉獻給天主。」主教解釋，這就是主基督被釘在十字架上為我而死，也是完全地奉獻給天主的一個行動。
主教提醒在場教友，聖體出遊有別於一般的聖像出遊，因為聖體出遊是耶穌基督自己的出遊，這是一個很好的提醒，提醒我們在參與出遊時，以行動提醒我們畢生要跟隨着主耶穌，並要肖似基督，像祂一樣要完全奉獻給天主：「希望各人透過靈魂和肉身，以着自己的工作、每一天的生活，就如耶穌基督一樣，完完全全地奉獻給天主；甚至從中發掘天主對各自的召叫，可以讓我們明白到婚姻生活的神聖性、獨身生活的神聖性、司鐸或修女（修道）生活的神聖性。」他重申，不同的角色共享同一個餅，也能有同樣的合一奉獻精神，去愛主愛人。
講道後隨即舉行隆重聖體出遊，主教座堂主日學成員、各堂區輔祭領着堂區旗幟領路，並分別由聖若瑟教區中學高中、初中學生，以及平信徒輪流抬送聖體尊座，沿途大批教友緊隨，現場還有警察銀樂隊演奏。今年是疫情後重新舉行隆重聖體出遊，大批遊客沿途停留觀看。
出隊伍先由主教座堂遊行至仁慈堂，再出遊至玫瑰堂（板障堂前地），靜默片刻及作簡短講道後，再返回主教座堂，最後由李主教以聖體降福結束。
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