文：孔維仁神父
耶穌聖心金邦尼傳教會
甲年聖體聖血節
「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」（若6:51）
我還是修生的時候，在肯亞遇見詹亞尼神父（Fr Gianni）。我在他位於貧民窟的堂區接受牧民培訓。在那個充滿挑戰的環境中，即使在緊張的情況下，我也從他的慷慨和喜樂中，學到了許多。他的一切行動，均以福音為中心。
多年後，我再次遇見他。他已年老了，又因健康原因而離開非洲。踏入人生一個新的階段，他希望分辨天主為他安排的旨意。因此，他開始了一個月的避靜。他的神師邀請詹亞尼神父發現他的「新名字」會是甚麼。這個「新名字」就是我們回應天主召叫時所獲得新身份的象徵。這個名字代表了祂要在我們身上帶來的改變，在聖經中曾多次提到：「人要給你起一個新的名號，是上主親口所指定的。」（依62:2；參閱默2:17）西滿得到「伯多祿」（意即磐石）的名字，而掃祿則得到「保祿」（意即小的、謙卑的）。
詹亞尼神父急切渴求地開始為這個意向祈禱，但最後沒有得到任何啟示。他心想：「好吧，我才剛剛開始避靜。之後天主一定會啓示給我的。」但日復一日，他仍然不知道他的「新名字」是甚麼。
最後，已來到避靜的最後一天，但詹亞尼神父仍不知道天主為自己準備的「新名字」是甚麼，並為此感到失落；但最後在彌撒中，事情便發生了。那天他以耶穌增餅的福音祈禱，也就是耶穌將一名小孩遞上的五餅二魚餵飽數千人的奇蹟。在聖祭禮擘餅時，詹亞尼神父的內心喜悅地跳起來：「Broken Bread！擘開的餅！這就是天主要給我的名字！我找到了！這一直就是我的聖召，也就該是我未來的生活方式：要像耶穌一樣成為『擘開了的餅』，並與天主放置在我身邊的人分享我的生活。」
在他的餘生中，詹亞尼神父確實活出天主給他的新名字：「擘開了的餅」的真意，他投入更多的時間與精力，去培育更多的傳教士，和鼓勵平信徒參與教會的福傳使命，並發起一些支援非洲有需要地區的發展。他的生命並沒有「退休」二字。
在《若望福音》第六章中，我們讀到耶穌宣講「生命之糧」的話，而猶太人則感到震驚：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」（若6:52）然而，沒有比「擘開了的餅」更好的象徵來描述耶穌生活和死亡的方式了：基督的一生，透過各種遭遇，直到祂在十字架上呼出最後一口氣，就是一種完全自我奉獻的生命。最後晚餐時，基督清楚的啓示給我們祂就是「擘開了的餅」！
詹亞尼神父的一生，反映了耶穌的生命。儘管他的健康很虛弱，但在78歲時，他被我們金邦尼修會邀請幫助剛果其中一個團體，他也欣然慷慨地接受了。幾個月後，他便離世了，他將最後的精力，投放在被召喚去服務的新使命上。他的遺體，埋葬在非洲大地。
讓我們謹記，本主日所慶祝的聖體聖血節（Corpus Christi，基督的體血），也就是「擘餅」。在《天主教教理》第1329條中解釋，「祂刻意地在最後晚餐中這樣做了（擘餅）。耶穌復活後，門徒就是因這動作而認出祂來，初期的基督徒也用這個說法來稱呼感恩聚會。他們藉著分餅來象徵：凡分食同一個擘開的餅──基督──的人，就是進入與祂的共融中，並在祂內形成一個身體。」
當我們領受聖體聖事時，就是一個提醒，提醒我們的生命也是與基督合一、也是「擘開了的餅」，並成為獲祝福、擘開、與世界分享生命的食物。在我們的家庭中，我們也是「擘開了的餅」，並蒙召為我們的配偶和子女付出我們的所有、我們擁有的一切。又如「擘開了的餅」，我們被工作和學業消耗，因此我們可能有助於建立一個更公義的社會及更美好的世界。當我們生病時，我們獻上自己的身體，正如「擘開了的餅」一樣，與在全球兄弟姊妹的痛苦中，與基督聯合在一起。
我們存在的各個方面，也被蒙召成為至聖的、擘開的和共享的。透過這樣做，它們才會變得更有愛的意義。在某程度上，「擘開了的餅」是我們每次領受聖體時，天主給我們的「新名字」！
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