文：柴浩東神父
耶穌聖心司鐸會
「上主，我愛你！」據陪在身旁的護理人員，這是教宗本篤十六世臨終前低聲說出的最後一句話，這一句也能綜合這位偉大教宗、教會史上最偉大神學家之一的一生。 他以簡樸的生活和對天主的不懈探索，正如他自己所說，表明「人內在對無限的渴望，對永恆的渴望， 對美的追求，對愛的渴望，對光明和真理的需求，驅使他走向唯一的絕對（the Absolute）」。
天主對若瑟．拉辛格的愛，從他誕生時已在他的家庭生活中體現出來。他的父親與他一樣，也是叫若瑟．拉辛格，在第一次世界大戰結束和他所在的巴伐利亞革命後，決定成家立室，並在當地一份天主教報章上登了一則「尋找妻子」的廣告。在廣告中，他自我介紹說：「我希望盡快尋找一段婚姻、一名天主教的女孩。」不久後，一名叫瑪利亞的年輕女子回覆了，最後結婚並育有三名孩子。若瑟．類思．拉辛格（Joseph Aloisius Ratzinge）是他們最年幼的兒子，當他出生時，父親若瑟已年逾50歲。
從小時候起，他已具有天賦，天主亦有奇妙的安排。在他首批撰寫的書《基督宗教導論》，他已是一名神學教授，而這文本呈到時任教宗保祿六世。數年後，當慕尼克總主教離世後，拉青格神父晉鐸後便被祝聖為主教，後再任命為總主教及樞機，最後更參加了樞密會議，有份選出教宗若望保祿一世。
若瑟．拉辛格畢生其中最非凡的時刻，就是他與教宗若望保祿二世的關係。1980年當這位波蘭裔教宗訪問德國時，拉辛格樞機全程相伴。一年後，他便收到了擔任聖座教義部部長的任命，這是一項（正如他曾向記者Peter Seewald坦言）具許多任務但沒有給他帶來快樂的職務。在他75歲時，他申請退休並要求在梵蒂岡圖書館內工作，但這個請求總被教宗若望保祿二世拒絕，顯然這也是天主的聖意。
天主正為他準備一項更加艱鉅的使命：讓他成為羅馬主教。從他出現在陽台、祝福着聖伯多祿廣場信友的那一刻起，他頓時成為反天主教媒體最愛攻擊的目標之一。在德國的一場公開課上，他引用了一篇十三世紀的穆斯林經文，瞬間便被傳媒攻擊為宗教戰爭的鼓吹者，但只有閱讀過整篇文章，才發現他的想法其實是正確的，與外教媒體所報道的完全相反；幾個月後，同樣的演講卻獲得了德國文學學院（German Academy of Literature）頒發的年度最佳演講狀。另一個眾所周知的事件，發生在世界主教代表會議後宗座勸諭文件《愛的聖事》裡，他以意大利文提到再婚是「piaga」，意即「災禍、瘟疫」，隨即再受到各地記者的批評，稱他將「婚姻」比喻為「瘟疫」。數天後，在對比過原文後，同一家的傳媒機構意識到「piaga」翻譯不應是「瘟疫」，而是「痛」或「困擾」；然而，媒體卻沒有收回錯誤的評論。還有多次的例子，都是媒體在未作出查證而率先作出讉責的報道，教宗本篤十六世默默地成為媒體有機可乘的對象。
教宗本篤十六世不單是一名知識分子，他更是當代一位真正的先知，是天主用以回應現今相對主義的工具，這種相對主義認為真理必須符合人類短暫和功利主義的便利。在聖言的真正理解內，他以簡單且堅定之心去作一名主教，他也是信德寶庫的忠實守護者，毫不懼怕譴責那些濫用「神學家」行為，特別是與極權主義和意識形態相關的，並以宗教為由來達致某些政治目的。面對越來越世俗化的歐洲，他歡迎所有人的同時，也不忘直呼罪惡的存在，也表明真正的喜樂在於在真理中行走，沒有真理的愛德只是單純的福利主義。他以身作則，透過履行及實踐公義，立下真正的榜樣，正如他所說的一樣：「天主的道路從不舒坦，但我們不是為了舒適而受造，而是為了更偉大的事：為善而受造。」
他個性害羞，但憑藉人類最具挑戰之時所需要的清晰思想和勇氣，表明教會的首要工作，就是要讓內理各成員的個人皈依，包括神職及教會行政內部成員，又強調司鐸聖召並非一種職業，並非單單執行「維繫的職務」、容許人們的生活沒有任何改變。在其中一個教會陷入危機的時刻，就是面對戀童癖增加的案件，他召集受害者進行對話，親自與他們及其家屬一同哭泣，對犯罪者亦絕不容許。在2009年，在他親撰的靈性遺囑裡，他謙虛地、誠心地向一生中傷害過的人尋求寬恕。當被問到想在聖伯多祿大殿內哪裡安葬時，他堅持選擇簡單之地：地下（墓穴）。
當他意識到自己體力已不足以完成天主召叫他的使命時，他再次向慈母教會表達另一個愛的標記，毫不顧及自己的形象，辭去這份職務並以祈禱來服務天主。正如他作為教宗若望保祿二世謹慎和忠實的僕人一樣，他與他的繼任人教宗方濟各保持緊密的關係。在他離世前數天，教宗方濟各籲請信友為榮休教宗祈禱，又稱他一直以靜默的祈禱支撐着教會。
對於那些不屬於教宗本篤十六世年代的人來說，日後必定能透過他遺留下來的著作，來接近天主，並記得他打了美好的仗、保持信仰和深愛天主的人，即使在他作出不受歡迎的決定裡，也能確實地展示出，他找到了天主真正的愛，並甘願維繫這份愛的寶藏而離開一切，因為他確信，有了這份愛永遠不會孤單，以致他在生命盡頭時說：「上主，我愛祢！」
Follow
