文：梁展熙
丙年常年期第廿二主日
禮儀為這主日定下的主題，是大方地施予。作為這主題焦點的，是一份向整個團體所發出的邀請，來共同分享一場盛宴。今天的各篇讀經，都刻畫出當我們付出和收受的時候，應該懷有的心態。當中所強調的，是不要只求一種單純的施受回報之心，反而應謙恭地、無條件地接納對方。
《天主教教理》如是總結：「在天主前『變成像嬰孩那樣』，乃是進入天國的條件；因此我們必須自謙，變成小孩；而且，還須『由上而生』（若 3:7），即由天主而生，好『成為天主的子女』（若 1:12）。當基督在我們內『形成』時，祂誕生的奧跡就在我們內完成了」（參：526號）。
只有那些自謙的人才能夠領受得到天主的恩賜。只有那些能夠承認自己是有需要的人，才有著所需的開放之心來明白到，天主的祝福的白白施予的，並不是任務完成後的獎賞。為領受天主的恩賜，謙虛的心是先決要素。沒有一份謙虛的精神，我們便無法真正地領受天主的恩賜。這是因為，那樣的話，我們要不過份驕傲自大，要不我們不知道如何好像小孩子一樣，以敞開的心，以從不計算要如何回饋才會不拖不欠的心，來領受這一切。這正是《德訓篇》所提倡的謙卑之心。這正是福音中那些不幸的有需要者所懷有的謙下之心。
要我們以這種謙卑之心來接受恩賜，其實是十分困難的。我們總是感到，每當我們收到了甚麼的時候，我們總需要回禮。當然，禮儀今天為我們所選的讀經並不是要鼓勵我們成為自私的人，只管索取而求付出。相反，禮儀提出了一個十分深層次的要求，要我們深思人之為人的本質。要承認這份「人性」（相對於天主性），其實是非常困難的。這人的本性就是，我們其實都不過是有限的，我們所需要的，是遠超於我們所能求付出的。儘管我們每個人，活到今時今日，我們所做成了的，我們所能夠成就的，已經不少；可是，我們事實上仍然是依靠其他人的成就才能存活。儘管禮尚往來是常規，甚至是高尚的品德，但在人生某些最深刻的方面，我們卻必須謙卑地接受。有些東西，我們接受了，無論我們多麼有心，也是還不了的。我們接受了生命、我們接受了別人的愛、我們接受了別人的寬恕，這全都只是因為對方的大方，而不是因為我們堪當接受這一切。
《天主教社會訓導彙編》中提到：「天主的行動出自祂的慈愛和憐憫，這是我們了解天主行動的關鍵。祂的慈愛和憐憫與人如此親近，以至彰顯在聖言成為血肉的耶穌身上。……耶穌以可觸摸的方式，彰顯天主如何對待人」（參：第28號）。
我們從天主的富饒之中領受了甚麼，我們也應向別人付出甚麼。只有那些已接受自謙的精神的人，才能夠以天主的慷慨來施予；因為他們心知，自己也未曾堪當天主的美善，所以他們也不向那些接受他們給予的人要求些甚麼。這並不是「索求回報」，一切都是無償的給予和謙下的接受。天主把祂的祝福賜給我們，好使我們能夠把這些祝福分給其他人。這就好像愛一樣，若果不為別人付出，就算不上是真愛。我們也就活在這受與施的拉扯之中，並在這不斷來回的過程之中，逐步轉變得更肖似愛本身。
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