活躍在東方的天主教豪傑（3）
聖若望．庇道的日常生活
文：Joaquim Magalhães de Castro
譯：何紹玲
如果我們用今天的心態去想像若望．庇道的每一天是怎麼過，是絕對不容易……每天都去訪問泰米爾民族、見同一樣的人、看同一樣的景觀，還有他參觀過的無數文物；在該地區來來往往，必然感受到印度教的無所不在，若望也不例外；我們還留意到在十七世紀末，穆斯林便開始緩慢地滲入。
可是，這個國家已時移世易，通訊方式發達了，國家也不再長期處於戰爭狀態了；由傳教士帶領的基督宗教，並沒有把當地的宗教贏過來，反而彼此容忍帶出新的共存方式。因此，幾乎再看不到若望傳福音時的對立情緒。
就讓我們從這個角度開始分析吧：若望面臨的對立，從他開始在馬杜賴（Madurai）傳教之前已開始了。事實上，我們亦留意到，在某種程度上，若望．庇道總是與世界背道而馳的：當他在葡萄牙的時候，他曾經要克服一些要排除他及要他遠離傳教工作的事件；在南印度傳教期間，他便要面對那些差點為他的麻煩而死的人。在種種不同的情況下，這些長期性的矛盾，導致我們肯定他的做法是合乎邏輯的，因他徹底接受福音，不過，即使在傳教士中也是比較罕見的按例。事實上，堅定致力於傳播福音的非凡人物如耶穌會士諾布瑞卡（Manuel da Nóbrega）神父和范禮安（Alexandre Valignano）神父，也同樣為國家及信仰的發展作出貢獻。
因此，我們只能從基督教的角度去理解若望．庇道口中「父的王國」並不屬於這個世界，而若望的行為皆因對近人那份無限的愛，希望能向不認識耶穌基督的人傳播福音。因此若望的日常生活都是以福音為基礎；正是如此，他便找到了基督徒的力量去承受一切要面對的阻礙和犧牲：全憑堅忍、全憑愛。他是個快樂人，因為他相信他的行為導致許多兄弟得救；也履行了天主付託他的使命。在塵世時，若望是不會為世俗存在的價值而活的。
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