（梵蒂岡新聞網訊）大聖若瑟年已於去年12月8日閉幕，但教宗方濟各對這位聖人的關注和愛戴並未結束，而且從去年11月17日起又以新一輪的要理講授省思這位普世教會的主保的形象。教宗方濟各早前接受《羅馬觀察報》和《梵蒂岡新聞網》的聯合訪問，談論大聖若瑟與今日父母親及子女的關係。
教宗多次揭露今天的父親身份陷入危機。為重新使社會上如此重要的父子關係獲得力量，我們和整個教會能做甚麽？
教宗談到，我們一向把教會當作母親，因為教會的母親身份就是施予慈悲，這個愛不斷地賦予生命。寬恕與和好則讓我們重新站起來，因為我們又獲得另一次機會。但我們該當有勇氣說，教會不僅是母親，同時也是父親。教會蒙召履行父親但不是家長式的職責。
「當我談到教會必須恢復這父親的面貌時，我指的正是父親有能力為子女創造條件，讓他們負起自己的責任、運用自己的自由並作出選擇。如果說，慈悲能醫治我們、使我們痊癒、使我們得到安慰和鼓勵，另一方面，天主的愛不只限於寬恕和治愈，也敦促我們做決定，划向深處。」
在這疫情時期，人們更加恐懼，有時恐懼似乎使這一推動力限於停頓狀態……對此，教宗承認在這個歷史時期，人們無法在自己的生命中做決定。年輕人往往害怕做決定、做選擇，以及去冒風險。教會不僅要表明是或非，尤其也要鼓勵人作出重大決定。「每項決定總是產生後果和風險，有時因害怕這些後果和風險，我們就癱瘓在那裡，無法做任何事、任何選擇」。
「一個真正的父親不對你說一切都將順利，而是說，即使你的處境將不會順利，你也能面對並有尊嚴地活出那些時刻，那些失敗。正是在跌倒和軟弱的經歷中，能看出一個人的特性。」
對教宗方濟各而言，靈性上的父親身份很重要。司鐸如何能成為父親？教宗認為，父親身份不是一件能預料的事，父親並非生來就是。同樣，司鐸並非生來就是父親，而必須一點一點地學習做父親，首先承認自己是天主的兒子，然後也是教會的兒子。我們的信仰總是經由與某個人的關係而接受的，基督信仰不是從書本上或簡單的推理就能學到的事，而始終是一種存在的轉化，透過所建立的關係來實現。
這就是說，我們的信仰經驗總是來自某個人的見證。因此，我們必須問自己，我們是以何種方式表達對這些人的感激之情，尤其是，我們是否保留了那種批判的能力，懂得分辨在他們身上可能存在的不良的東西。靈性生活與人性生活沒有什麽不同。
「在人性上，如果說一個好父親，是因為他幫助兒子成為他自己，使他盡可能有自己的自由，並鼓勵他作出重大的决定；同樣，一個好的靈性父親，是因為他不取代託付給他的人的良知，不是在回答他們心中的詢問，不是對託付給他的人的生活發號施令，而是以謹慎的態度且明確地指出道路，提供不同的解讀線索，幫助他們進行分辨。」
為加强這種父親身份的靈性幅度，今天最迫切需要的是甚麼。教宗指出，「靈性上父親的身份常是一份恩典，尤其出自經驗。一個靈性父親能分享的並不在於他的理論能力，而更是他的個人經驗。唯有如此才能對一個弟子有益。在這個歷史時刻，我們感到急需要建立具有意義的關係，我們可稱之為靈性上的父子關係，但請允許我說，也是靈性上的母子關係，因為這陪伴的角色並非男性或司鐸的一個特權」。
「有許多了不起的修女、許多女性奉獻生活者，也有許多男女平信徒具有豐富的經驗，能夠與他人分享。在這層意義上，在這個歷史時刻，靈性關係是必須更加努力去重新發現的一種關係，絕不可將之與其它的心理學或治療方法相混淆。」
新冠疫情的悲慘後果之一是許多父親失去了工作。教宗表明十分關心這些家庭、這些父親和母親的悲慘處境：「他們正經歷着極度的困難，尤其因疫情大流行而加重。我相信，那種無法給自己的孩子提供麵包的痛苦，以及感到對他人的生命負有責任的痛苦，是不容易面對的。在這層意義上，我的祈禱，我的關懷，以及教會的所有支持都是為了這些人，為了這些最弱小的人」。
「但我也想到逃離戰爭的許多父親、許多的母親、許多家庭，他們在歐洲和其它地方的邊界被拒絕，生活在痛苦和不義的情况下，沒有人認真對待或故意予以忽略。我願意對這些父親、這些母親說，在我眼中他們都是英雄，因為我在他們身上看到了那種為了愛自己的孩子、愛自己的家庭而冒生命危險的勇氣。」
教宗最後表示，「聖母瑪利亞和若瑟也曾經歷了這種流亡和考驗的生活，由於黑落德的暴行和權勢，他們不得不逃往異鄉。這種痛苦使他們接近這些在今天遭受同樣考驗的兄弟姐妹們。這些父親應以信賴之情懇求大聖若瑟，知道他身為父親也有過同樣的經歷，遭到同樣的不義。我願對這些人和他們的家人說，不要感到孤單！教宗常記得他們，並盡可能地為他們發言，不忘記他們」。
全文完
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