文:林文森神父 耶穌會士 瑪竇 3: 1-12 上禮拜的讀經主要在闡述末日來臨的意義。而今天的福音,更直接地讓我們看到天主之子降臨在我們中間,無非就是為了預備末日的來臨。在討論今天福音中主角洗者若翰之前,我們要先了解讀經一依撒意亞先知書中的預言。首先,這個章節用優美的圖像刻畫出默西亞的形象。「智慧和聰敏的神,超見和剛毅的神,明達和敬畏上主的神將住在他內。」這是教會所祈求的聖神七恩,也是耶穌生活中的指南。「整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人,因為大地充滿了對上主的認識,有如海洋滿溢海水」更是清楚地描繪出耶穌所建立的王國。
文:文祖賢神父 譯:吳志濠 我們已經談論過天主是永恆的,因為在祂內沒有變化,因此不受時間的限制。但是這樣會出現一個新問題。如果祂的存有不會改變,祂的思想便不能改變。如果是這樣的話,祈禱又有甚麼用呢? 聖多瑪斯阿奎那在《神學大全》(第2集第2部,第83題,第2節)中提到了這個問題,他詢問人祈禱是否合適。他提出了三個異議。
(綜合報道)土耳其總統埃爾多安(Tayyip Erdogan)接受一個地方小伊斯蘭團體的請求,上週五(10日)頒布決定廢除土耳其開國元勛凱末爾(Mustafa Kemal Ataturk)總統於1934年將已成為清真寺的索菲亞大殿(Hagia Sophia)改為博物館的法令,將該大殿重新用作清真寺。埃爾多安總統在向全國發表講話時宣布,將於下週五(24日)在聖索菲亞大殿舉行首次穆斯林祈禱活動。