（本報訊）善牧會狄素珊修女於2020年12月14日安息主懷，善牧會分別奉獻守靈彌撒及安息彌撒，兩天參禮者非常眾多，共同為狄修女靈魂安息代禱。
善牧會於12月22日（星期二）晚上八時，假望德聖母堂舉行守靈彌撒，敦請教區李斌生主教主禮，並由多位司鐸共祭。
在感恩祭前，邀請善牧會兩位代表──安恩慧修女及善牧會中心主任黎彩燕小姐，分享狄修女的生平點滴。
安修女指出狄修女每天定時朝拜聖體，她的生活和工作在主的愛內紮根，故能她將主的愛傳給有需要的人。黎小姐感到狄修女是一個喜樂、遠見和有智慧的人；並分享了修女給予她助人的心得。她們感謝天主賞賜一位滿懷天主慈悲的修女，為弱勢的婦女服務。
主教在講道中，指出狄修女作了愛德的見證，如聖保祿所說在任何環境中，都不能阻礙她與基督的愛，全心全意跟隨基督，完成了在世的旅程，大獲全勝。主教並以四個詞來描述狄修女，如何滿全著天主對我們的召叫。她是一位「修女」、「傳教士」、「社工」、「先知」，更重要的她是一位先知的角色。
她是一位「修女」。修道是天主對人在世的召叫，度不婚不嫁的生活，與天主交往的在世見證。提醒世人以基督的愛，可以看到我們將來在天國永生的愛。狄修女回應上主的召叫，加入善牧會，並以一生的榜樣，見證在任何環境中都不能與基督的愛相隔絕，只要我們敞開心懷。
她是一位「傳教士」。狄修女夢想來到中國傳教得以實現，二十多年在香港，逾三十年在澳門。她的傳教不只是理想，而是以一份熱忱將之實踐出來。
她是一位「社工」。她關心社會上有需要的人，特別是弱勢的婦女，如未婚媽媽、家暴的婦女、她們困境中的子女等弱小的群眾，都給予關懷援助。
她是一位「先知」。先知是天主派遣人向我們世人講話，提醒我們一些事情。為保障婦女兒童的權益、人口的買賣、兒童的領養等，她數十年對以上問題發言和呼籲，更以76歲高齡，前往聯合國就〈家暴法〉發言；2016年澳門政府將〈家暴法〉正式立法。
她具有先知的角色，照顧弱勢社群，為她們發言，爭取權益。她的離世，我們會感到惋惜，因為失去了滿懷愛心的修女。但同時也要高興，因她完成了在世的旅程，滿全上主對她的召叫，以她的奉獻生活了見證。我們相信她的精神和那份天主慈悲的心會流傳下去，為我們是一份見證、榜樣和教導。
彌撒後，善牧會韋雅樂修女致謝辭，感謝李主教和共祭司鐸主持守靈彌撒，以及主內弟兄姊妹的參禮。由於疫情，狄修女的家人親友、外地的善牧會修女未能來澳參與狄修女的喪禮，惟有透過網上直播參加，與澳門教友一起為狄修女靈魂安息祈禱。
安息彌撒 辭靈和安葬禮
善牧會於翌日上午11時，假舊西洋墳場聖彌額爾小堂，為狄修女舉行安息彌撒，敦請副主教鍾志堅神父主禮，並由多位神父共祭。
恭讀福音後，由副主教鍾神父講道。鍾神父指出，今天我們向尊敬的狄修女惜別，但同時也是慶祝生命。在出谷紀第34章，天主揭示了天主生命的本質，就是：慈悲、寬仁、緩於發怒、富於慈愛、忠誠。這五個特質就是天主生命的特質。我們領洗成為天主的子女，便要活出天主生命的特質。我們可從主耶穌的生命中看到這些特質；而狄素珊修女以傳教士的身份，將天主生命的本質活現出來。
瑪竇福音第25章：「為最小兄弟中的一個所做的」（對饑渴、作客、赤身露體、患病、監裡的人所作的），就是對主所做的教導，是進入天國的入場券，成為天國子民的條件，為教友是極之重要的；而狄修女畢生為弱勢人士服務，將主耶穌的教導活現出來。
為弱勢的人服務，是所有教友不可忘記的。最小的弟兄就是弱勢的社群，他們沒有能力，有寃無路訴，被人不屑一顧。許多時人會崇尚高位，並往上爬，而忘記照顧弱小者，而主耶穌教導我們要幫助沒有能力走人生路的人，安慰弱小者。這是我們活出天主生命的特質，進入永恆生命的條件；慶賀狄修女領取了天國的入場券。
狄修女不單只為弱勢人士服務，更為她們爭取權益。她不只為一兩個人去做慈悲的事，而是為整個澳門的需要，所以她的目光是闊的，信仰是深厚的。特別為受虐的婦女服務，使不被尊重的人，如妓女得到安慰，她使許多人的生命得到轉變、悔改，讓人有美好的將來和人生，這是主耶穌基督所要做的。因此，我們多謝狄修女所作的見證。
鍾神父說狄修女可稱為「澳門的女兒」，她以傳教士，女性的身份，表現出堅強、投身、不怕艱難和奮鬥的精神，得到許多人的支持，而使許多弱勢的人得到人性的尊嚴，知道自己生命的可貴；她是上主的見證人，為此感謝天主。天主透過一位高貴品質的人在我們當中，讓我們得到鼓勵和學習，如何為最小弟兄的服務，宣揚福音，為主作證。我們感謝天主，澳門和教會有一位如此強的見證人。
彌撒後，隨即舉行辭靈和安葬禮。禮畢，遺體隨即安葬。請眾教友繼續為狄修女靈魂安息代禱。
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