（梵蒂岡新聞網訊）聖座促進人類整體發展部向所有主教致函，呼籲「大家一起參與受造界時期！」，該部門又於週二（18日）發表新聞稿，聖座該部會邀請牧者們為這個特別的全球大公祈禱和行動作好準備，在為期一個月的活動期間，保護我們共同的家園，視之為「自己牧靈指導原則的責任之一」。今年的受造界時期活動將於9月1日至10月4日舉行。
Day: June 21, 2019
聖母院大火後首次舉行彌撒
（綜合報道）巴黎聖母院四月發生嚴重大火，至今一直關閉。然而，適逢6月16日為聖母院祝聖祭台周年，當地教會故於上週六（15日）奉獻彌撒，是失火後首次奉獻彌撒，連神長、教區職員及工程人員在內，約30人參與彌撒，他們都要戴上頭盔，以確保安全。巴黎總主教於彌撒中表示，聖母院是基督徒崇拜天主的地方，而非國家的飾物。
尼加拉瓜再次發生暴力事件：馬納瓜主教座堂被圍攻，信友遭襲擊
（梵蒂岡新聞網訊）在紀念萊昂主教座堂輔祭桑多爾．多爾穆斯遭暗殺一週年舉行彌撒之際，尼加拉瓜發生多起暴力事件，導致許多人受傷。馬納瓜總主教布雷內斯．索洛薩諾呼籲繼續保持對話以達致和平。 在尼加拉瓜萊昂主教座堂100多位參加彌撒的信友6月15 日遭到奧爾特加支持者攻擊之後，美洲人權委員會（Cidh）敦促尼加拉瓜政府當局保證信友們的人身安全。
教宗在地震災區卡梅里諾主持彌撒：願受苦的災民不被遺忘
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（16日，天主聖三節）探訪意大利地震災區卡梅里諾，在廣場為災民主持露天主日彌撒，祈求聖神堅定受苦者的信心，恩賜他們永不消逝的希望，激發眾人關愛災民的具體舉動，並提出了「記憶」，「希望」與「同在」三個關鍵詞。
神學院平信徒學生致函教宗 表達渴望參與神學研究
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各將於6月21日前往那不勒斯，出席意大利南部宗座神學院舉辦的研討會，並發表講話。本次為期兩天的會議由該神學院籌辦，主題為「《真理的喜樂》宗座憲令之後的神學觀：以地中海為背景」。屆時，神學院的教授、修生、意大利和外國的學生均出席當天的會議。
週三公開接見 教宗呼籲信友：願彌撒聖祭成為我們生活的中心
（梵蒂岡新聞網訊）週四（6月20日）是基督聖體聖血節，是梵蒂岡的公眾假日。教宗方濟各在此節日的前一天，即週三公開接見活動中結束要理講授之後，像往常一樣用多種語言問候來自各地的朝聖者，特別問候了波蘭信友和講法語的多個朝聖團體，更談到彌撒聖祭的重要性。
複製人類（1） 解釋與種類
文：Fausto Gomez OP 譯：何紹玲 複製人類【見註】是個極具挑戰性的話題，我將會分三期刊登：首先，我會描述複製人類和有關複製人類的主要概念和區別；下一篇我會從倫理和神學的角度（理性和道德的角度）去談談「生殖性人類複製」（reproductive human cloning）；而最後一篇將從人類學和基督教信仰的角度去評價「醫療研究型複製」（therapeutic cloning）。
【論盡家庭】（2.10）婚姻及家庭舞蹈：互相合作
文：梁敬之 婚姻及家庭治療師及認可督導 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去…要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了……」（路加福音10:1-12） 這幾年間，我在不同的堂區或教會團體主持婚姻及家庭講座或培訓。我通常先簡述一些理論或概念，再分析一些真實個案，作為活動的主要框架及流程。 真實的個案往往使人不愉快，甚至不安。曾有參加者對我說：「這些個案真的血淋淋，教人不想看、甚至不敢看。」一位神父更對我說：「你可否播一些幸福、模範家庭的片段，讓教友可以學習、跟從嗎？」我問神父說：「神父，甚麼是幸福、模範家庭？你的定義是怎的呢？」
【聖言啟航】有血有肉的信仰
文：梁展熙 丙年基督聖體聖血節 既然今年是「路加年」，我們值得去嘗試從《路》的角度來閱讀「基督聖體聖血節」的福音選讀。對《路》來說，〈耶穌增餅奇蹟〉一段究竟意義為何？當我們把《路》和《谷》作比較，我們會發現兩者的重點各有不同。
【聖言心語】基督聖體聖血節（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 路加福音 9:11~17 在某種形式上，我們在聖週四時已經慶祝過基督聖體聖血節了。聖週四那天，教會強調的是耶穌建立了聖體聖事。聖體聖事是耶穌在受難以前留給我們的禮物之一。我們今天再一次慶祝這個節日是因為在復活期後，我們已從四旬期和聖週的悔改中得到自由釋放。此外，今天福音所敘述的增餅奇蹟，也讓我們再一次從團體的角度，反省彌撒真正的意義，思考那些常被我們忽略的意義。我們常以為「參加彌撒」是我們個人的事情，好像出席一場表演一樣。很多人認為只有聖詠團負責唱歌、只有「領經員」透過麥克風負責宣讀禱詞，更有不少人遲到早退。我們或許不覺得奇怪，甚至早已習以為常，但參加彌撒最深層的意義到底是甚麼呢？