教理圖解 — 信經（十）：天主的教會（二）

教宗在聖母始胎無染原罪瞻禮為和平祈禱

（梵蒂岡新聞網訊）上週五（12月8日）是聖母始胎無染原罪瞻禮，教宗方濟各前往羅馬市中心的聖母大殿，向羅馬人民救援之母像獻上三朵金玫瑰，然後又前往位於市區的西班牙廣場，在始胎無染原罪聖母態像前舉行了傳統的敬禮儀式。

愛倫青年義工自我増值陶成營工作坊

天主教母佑會愛倫青年中心義工團32人，蒙教青局及恩人贊助，於2014-年7月12日至7 月13日，假竹灣馬路竹灣會譏中心-若瑟靜院舉行『愛倫青年義工自我増值陶成營工作坊』。

【天主教會的分裂，改革和分立】第七章：羅馬與君士坦丁堡

文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 現在，我們來看公元後第一個千年的中葉，東西方教會分家。從公元五世紀，古典時代晚期的時候，首都設於羅馬的西羅馬帝國開始沒落，中世紀開始，東西方教會自立門戶，並慢慢各自發展，而羅馬與君士坦丁堡亦彼此越漸遠離，甚至是在暗中對抗。羅馬逐漸肯定聖經為主要教義的源頭，而君士坦丁堡則保留了古典的、思辨性的和哲學的文化，甚至影響阿拉伯領域及新興的伊斯蘭教。隨著教宗大額我略一世的就任（任期590至604年），教會也走進中世紀，東西方教會各自確立並建立了其特徵各自界定，直至十六世紀宗教改革。