瑪利亞，天主之母、天主的忠僕

文：Fausto Gomez OP

譯：何紹玲

瑪利亞是天主的母親——也是我們的母親；她是天主的僕人，是奉行天主旨意的。

瑪利亞，天主之母

瑪利亞是耶穌的母親，耶穌是天主子（參閱路加福音1：26-38）。在華盛頓的聖母無玷始胎聖殿裏的偏祭台，有一座美麗的［母親和孩子］聖像，上面刻着：「是母后，卻更像母親。」太美了！是母后，這個當然；但最重要的是，她是天主子耶穌的母親，耶穌是瑪利亞的兒子。

從基督宗教最初的幾個世紀，聖母已被稱為天主之母，在厄弗所大公會議（431年）上更教條式地正式宣佈天主之母的名號為「Theotokos，即：誕神女」。梵二曾有以下記載「瑪利亞是天主之母、救主的母親，因此，為了這一特殊的恩賜，她遠遠超出了天上人間一切受造物。」在聖教會，「聖母的位置僅次於基督，而又距我們很近」（論《教會》教義憲章，54）

瑪利亞的母性，是她所有聖寵和殊恩異寵的源泉：她是無染原罪成胎（無玷始胎）；她的肉身與靈魂被召升天（聖母蒙召升天）；她是貞女也是母親——天主之母。

瑪利亞是天主的僕人

讓我們憑空想像聖母領報時的溫馨場景——瑪利亞在祈禱、加俾額爾天使向聖母瑪利亞報喜說：「喜樂……主與妳同在……妳將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌……祂是至高者的兒子。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」加俾額爾回答說：「聖神要臨於你……那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。」瑪利亞說：「我是上主的婢女，願照你的話成就於我罷」（路加1：38），意思是：「願天主的旨意承行」（路加1：28-32，38）。

在她的一生中，天主之子的母親，一心事奉上主和奉行天主的旨意：服從地（願天主的旨意承行）、謙卑地（天主「垂顧了祂婢女的卑微」路加1:48）、仁愛地（她趕緊把耶穌帶到依撒伯爾那裏，侍奉她，因她將要誕下洗者若翰）、並虔誠禱告地（瑪利亞會為圍繞她兒子耶穌周邊發生的一切默禱）。她是天主之母、贖世主之母——一切被救贖的母親——是最接近她兒子的那位，是門徒中的門徒，她是勞苦的僕人；在基督宗教傳統更會稱她為同救贖者和中保——附屬於耶穌。

我們是天主的僕人

作為天主的僕人，聖母邀請我們成為天主的僕人、跟隨耶穌，祂是天主之子和僕人：「人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價」（瑪20:28）。

作為天主的僕人，耶穌永遠會承行天主旨意。祂成為人，為的是奉行天主旨意：「因為我常作祂所喜悅的事」（若望8:29）；「不要隨我的意願，惟照你的意願成就罷」（路加22:42）。耶穌被領往曠野受試探，魔鬼說若祂肯俯伏朝拜魔鬼，牠答應將世上的一切國度及其榮華交給祂。耶穌回答說：「你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂」（瑪4:10）。耶穌是勞苦的僕人，衪為拯救世界而受苦至死亡——為了我們每個人的個人救贖。確實，「祂具有天主的形體」……耶穌「使自己空虛，取了奴僕的形體」，對天父絕對服從「聽命至死，且死在十字架上」（斐理伯書2:6-8）。

跟隨基督的，便是天主的僕役（瑪23:11），就如聖母瑪利亞一樣。我們的生命、我們的職務，都是為天主、為近人服務，尤其有需要的近人。我們是天主的受造物，因此也是祂的僕役。天主創造了我們、保守着我們、救贖了我們，祂為了自己創造了我們（J. Aumann）（註：意指我們並不屬於我們自己）。耶穌對祂的宗徒說：——也告訴我們——「誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役，誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕」（瑪20：26-27）。我們都是主內的兄弟姊妹，也便是教會——我們的母親和導師——的僕役，所有成員都是僕役，主管是僕役的領導人，而教宗便是眾僕之僕（servus servorum Dei）。偶爾我們的做法和規格並不相符。

僕役奉行天主的旨意

耶穌告訴我們要奉行天父的旨意（瑪6：10），但凡天主的好僕人也會這樣做，傚法耶穌和瑪利亞去承行天主聖意。奉行天主的旨意是什麼意思？如瑪利亞所說的「任其發生，隨它吧」？

奉行天主的旨意即［努力符合天主的旨意］，「在祂所處理或允許的一切事物中，都存有我們和天主共融的意志：充滿愛心、是完全的和親切的順服」（Aumann）。最後晚餐中，耶穌洗門徒的腳，洗腳是僕人的工作、是奴隸的工作（參照若1:1-15）。

以僕人身份去奉行天主的旨意時，我們必須效法聖母：要服從、要謙卑、要充滿仁愛及要虔誠禱告。我們一定要服從，才能奉行天主的旨意，更要做到聖母所說的：「任其發生，隨它吧」。

奉行天主的旨意，便要謙卑。耶穌說：「你們中那最大的，該作你們的僕役；凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉」（瑪23：11-12）。沒有天主的愛和恩寵，我們實際是四大皆空：天主便是我們的所有，我們是一無所有。天主對聖加大利納說：我是存在之源，而妳甚麼都不是（I am He-Who-Is, You are she who is not）。

天主的僕人懂得怎去愛

「願祢的旨意奉行」是説出了完滿的愛和信任（W. Barclay）。以僕人身份去奉行天主的旨意時，我們特別需要愛——是用天主的愛去愛。只有愛才能把自己豁出去、放空自己、實踐忘我，愛天主、愛近人，與人分享，總要寬恕（參照瑪8:21-35）。聖保祿鼓勵我們：「要以愛德彼此服事」（迦拉達書5:13）。

作為教會的成員、在基督奧體內結合、信徒團體——我們必須向世界為正義作見證，此外，更要行使［愛的職務］，這也是世界需要的：憑這愛，我們能「以基督的眼光去看，我可以給他所需要的愛的目光」（本篤十六世：《天主是愛》）。教宗方濟各勸諭我們：施惠窮人時，要憐憫地看著對方的眼睛。作為天主的僕人，在聖神內作為基督的僕人，我們在世每天都要以仁慈的愛去服務人群，給我們的近人一些屬於自己的東西：一個祥和的微笑、一句親切的說話、一個無聲的陪伴、一個溫暖的問候、一個謙虛的面容、一些感恩的話語、甚至一滴悲傷的淚水。我們是天主的兒女，也是僕人，我們應常掛在嘴邊這個口頭禪：感謝上主、對不起上主、上主我愛祢。

如要以僕人身份去奉行天主旨意，我們必須多祈禱。我們信賴天主、寄望於祂和愛慕祂；因此要用信、望、愛去祈禱！耶穌説：「應當時常祈禱，不要灰心」（路加18:1）。我們是天主的僕人、天主的兒女、是罪人，便要時常祈禱。世上哪句禱文最動人？有人答「願祢的旨意奉行」（W. Barclay）。我們要向天主求恩寵，好讓我們服從祂，要謙卑、要有同情心。我們應該祈求在任何情況下都能分辨天主給我們的旨意。我們唸天主經時說：「……願你的旨意奉行在人間，如同在天上……」。天主的旨意不單指崇敬，更是崇敬和公義；不單指禱告，還有禱告和憐憫。耶穌說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」（瑪7:21）

天父給我們的旨意是通過我們的使命為祂服務。相傳當聖女貞德得知命不久矣，便向天主禱告：「我還只有一年，盡可能地利用我吧」（參閱W. Barclay）。耶穌告訴我們：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事（參照路加17:10）。當然，憑着我們的［職務］（格林多後書6:3），「當我們明白在天主面前，我們如何沒用時，我們就會更有用和有效率」（S. Pinckaers）。