《天主教教理》卷二「基督奧跡的慶典」1533至1600號
文：陳繼容
三、聖秩聖事授予禮
如前面提到，由天主所設立的教會職務是分等級執行的，這些執行人從古以來就被稱為主教、司鐸和執事。根據天主教會的教導，在這三個等級中，能夠在公務上真正分享基督司祭職的，是主教職和司鐸職這兩個等級，執事則歸入服務的等級。所以「司祭」——sacerdos——這詞是專指主教和司鐸，不過三者都是透過聖秩聖事而授予。
1. 主教聖秩授予禮
至於主教職和司鐸職這兩個等級的分别，主教聖秩授予禮使聖秩聖事達至圓滿。梵蒂岡第二屆大公會議訓導說：「在主教祝聖禮中授予聖秩聖事的圓滿，這在教會的禮儀傳統中，並按教父的說法，稱為至高的司祭職，神聖職務的全部（summa）」（《教會》憲章21號）。
祝聖主教時，連同聖化職務，也授予主教訓導和管理職務，這樣藉着覆手禮和祝聖經文賦予主教聖神的恩寵，並留下神印，使主教們能夠卓越地、有形可見地代表基督自己，以導師、牧人和大司祭，並以基督的身分行事。所以，主教因所領受的聖神，使他們成為信德的真正導師、大司祭及牧人。
每位主教，既身為基督的代表（vicar），對於那些託付給他的地方教會，負有牧者的職責。除此之外，他也同時與所有主教弟兄集體負有關懷普世教會的責任：「雖然每位主教只是託付給他照顧的那一部分羊群本有的牧者，但按天主所制訂的，他既身為宗徒的合法繼承人，所以也與其他主教共負教會的宗徒使命」（Pius XII, Fidei donum） 。
2. 司鐸聖秩授予禮
主教們又把自己的職務，合法地按不同等級，委託給教會不同的成員。主教們的職務以從屬的等級交給司鐸，這樣司鐸因所領受的聖秩，成為主教的合作者，履行基督所託付的宗徒使命。透過聖秩聖事，司鐸藉着聖神的傅油，烙上特殊神印，使他們肖似基督大司祭，能以基督元首的身分行事。
司鐸被祝聖為真正的新約司祭，宣講福音，牧養信友並舉行禮儀慶典。而司鐸行使其神聖職務的最高峰，是當他們舉行彌撒聖祭的時候。在這禮儀慶典中，他們以基督的身分行動，宣布祂的奧跡：信德的奧蹟，把信友的祈禱和他們的元首基督的犧牲結合一起獻給天父。易言之，透過司鐸，新約惟一的祭獻：主耶穌一次而永久地在十字架上的流血犧牲，把自己當作無玷的祭品奉獻給天父的祭獻，在彌撒聖祭中以不流血的方式重現並產生實效，直到主的再臨。由此我們明白彌撒聖祭的神聖和重要，而司鐸也正是從這惟一的祭獻中，汲取他們整個司鐸職務所需要的恩寵和力量。當然，對一般教友來說也是一樣，沒有彌撒聖祭，便沒有天主教友。
3. 執事聖秩授予禮
在天主教會的聖統制中，等級最低的是執事，他們所領受的覆手，不是為作司祭，而是為服務。在執事聖秩授予禮儀中，只有主教為候選人覆手，表示執事的「服務」是源自主教。聖秩聖事也給執事蓋上一個不能磨滅的印號：「神印」，使他們肖似基督，從此成為眾人之僕。執事職務包括：輔助主教和司鐸舉行教會的禮儀慶典，尤其是在彌撒聖祭中，他們宣讀福音，分送聖體，此外他們祝福婚姻，主持葬禮，和參與各種愛德工作等。
Follow
