譚唯善修女
澳門天主教朝聖服務協會舉辦的「澳門朝聖活動：聖母堂系列（三）」已於五月舉行，這次走訪兩座聖堂——玫瑰聖母堂及望德聖母堂。
在玫瑰聖母堂，劉淑珍修女首先給大家講述神學背景：聖母在救恩史的特殊角色，帶出了聖母的四大信理，來龍去脈呈現一幅完整的聖母圖像。她也介紹了教宗聖若望保祿二世的玫瑰經文告：玫瑰經是信仰的學校，經常默想這20端奧蹟，必漸漸潛移默化肖似主耶穌和祂的母親。
玫瑰聖母堂亦稱板障堂，早期用木板圍起來橫亙半島形成居民出入的障礙，1856年政府驅逐傳教士，才賣去大部分土地，這是名字的由來。精雕細琢的巴洛克建築非常華麗，幾乎毁於白蟻，經兩年的研究後才動工修葺，1997年開放。每年隆重的花地瑪聖母像遊行，自教會認可顯現之後不久即開始一直至今。.
望德聖母堂是16世紀耶穌會到澳門建立的三座古老聖堂之一，也是早期的主教座堂，又稱瘋人堂，源自痲瘋病人的歷史背景：傳教士東來，途中收留了各地遭遺棄的病人，在此落足。1888年輾轉遷往路環九澳聖母村。我們曾在第一次朝聖去過，親身體驗已深受感動，這回朝聖系列(三)，補上了欠缺的一環，對數百年以來來華的傳教士，他們的愛心、堅毅和高風亮節，有了較全面的認識。
在望德聖母堂附近有個不顯眼的路牌「進教圍」，我想起香港灣仔，廣東肇慶也有，本來以為就是熱心教友村，哪裡知道當日住在圍內的教友背負著叛國之名，忍辱負重、委曲求全地生活。原來那是中國教會史著名的禮儀之爭留下的痕跡，當年道明會會士鐸羅傳達中國教友不可敬天祭祖，觸怒了清朝雍正皇，導致200年禁教，他本人也滯留在澳門崗頂聖奧斯定堂，鬱鬱而終。回顧中國福傳歷史一波三折，讓我們也不屈不撓，繼往開來……。
此外，李太也介紹除疫主保聖羅格…… 天主對「澳門天主聖名之城」的眷顧。現在正期待七月份聖母堂系列最後一環的驚喜。
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