教宗方濟各上週五（17日）與多位告解神父，參與由宗座聖赦院（Apostolic Penitentiary）舉行的年度課程。同日晚上舉行「24小時奉獻給上主」活動，教宗在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。教宗在禮儀前先領受告解聖事，其後親自聽取7名平信徒的告解。
在與告解神父的會晤中，教宗指出真正的告解亭是「慈悲的法庭」，也是透過這告解亭而獲得不可或缺的良藥，即天主的慈悲。然後，教宗談及三個能指引告解神父工作的特徵：
一、祈禱能帶來謙遜與愛德
一名好的告解神父，首先需要是善牧耶穌的真正朋友。若沒有與耶穌基督的這段友誼，一名神父難以培養告解聖事中所需的仁慈、一名父親般的仁慈。要作為耶穌的朋友，意即先要培養祈禱的習慣：與主的個人祈禱、不斷要求牧者所需的愛德，以及作為告解神父的祈禱，即具體地為信友祈禱，包括那些在修和聖事中尋找天主慈悲的兄弟姊妹。
告解聖事是與禱告緊密地連結在一起的，並是對天主慈悲的信實回應，而且能避免（甚至在聖事中）很多時產生的困難和誤解。一名有祈禱習慣的告解神父能清楚地意識到自己首先是個罪人，同樣也是被赦罪的人。若自己沒有先被赦罪的意識，是不能在告解聖事中寬赦他人。因此，禱告能保證告解神父避免惡劣態度的出現，也避免無意義地判斷罪人。
在禱告中，有需要懇求天主恩賜一顆受傷的心，以能理解他人的傷痛，透過憐憫的心來治癒他人，猶如慈善的撒瑪黎雅人在那可憐的傷者注上油和酒包紥（參閱 路10:34）。
在禱告中亦須請求謙遜這份恩寵，好讓牧者在告解聖事中展示寬恕是天主的恩賜，這也是簡單地按耶穌的旨意行事；而天主亦十分高興牧者在告解聖事中廣泛地使用祂的慈悲。
另外，在禱告亦需常常請求天主聖神的臨在，因祂是辨識和給予憐憫的聖神。聖神能讓我們對那些進入告解亭的、受痛苦的弟兄姊妹產生同感，並以成熟的辨識和真正的憐憫來陪伴他們，他們的痛苦都是因罪惡所造成的。
二、辨識：聆聽聖神及天主的旨意
一名好的告解神父，也是全屬於聖神的人、是一個懂得辨識的人。因為缺乏辨識，對教會造成了多大的傷害！有多少靈魂，因為缺乏辨識、因為沒有植根於謙卑地聆聽聖神及天主的旨意，因而受到傷害？告解神父不是按自己的意思，也不是按自己的教導，而只是因天主的旨意，並與聖教會完全的共融來施行這聖事；亦即是說，他只是一個忠僕去施行這項聖事。
辨識容許我們區分，而非混淆。辨識亦教導、引領我們的心和我們的觀點，並培養那種細緻性；因為在那些打開心扉、願意接受啟迪、平安與慈悲的人面前，這種細緻性是十分需要的。
那些接受告解聖事的人，可能是來自最絕望的情況；因此，辨識變得更為需要。這些人可能出現精神紊亂，因而需要認真地了解他們的本質，亦需要提升到所有外在、教會、超性等的因素。當聽告解者知道現實中有精神受打亂（或精神病）真實的存在，便不會毫不猶豫地將問題拋給教區那些負責的部門，例如驅魔者等；但這些都必須非常小心和謹慎地選擇。
三、告解神父必須給予培育
最後，告解亭亦是傳揚福音的真實之地。在福傳中，沒有比與天主慈悲相遇更加真實，而這天主自己本身就是慈悲。與慈悲相遇等於目睹天主的面容，就如耶穌基督親自將自己揭示給我們一樣。
因此，告解亭是一個福傳的地方，它更是一個培育的地方。在與懺悔者的對話中，即使這對話十分簡短，告解神父是被召去為那兄弟或姊妹辨識，亦為他提供精神上最需要的東西。有時候，實在有必要重新宣示信仰最基本的真理，若無天主的愛與慈悲的經驗，他們可能只會緘默、不發一言。有時，這培育亦可能是指示道德生活的基礎，因總是與真理有關，亦與天主的善和旨意相連。這是一個快速和智慧的辨識，有時為信友能有莫大的益處。
告解：首要的牧靈工作
確實，告解神父每天被召叫去與「邪惡和罪惡邊緣」冒險，這是一個醜陋的邊緣！告解神父的工作是一個真正牧靈的優先工作、是首要的牧靈工作。請不要豎起那些「只於週一和週三聽告解」等的牌子。每當有人要求告解聖事時，立即前去。若你在（告解亭中）祈禱時，同樣保持開放，因為這也是天主敞開的心。
來源：梵蒂岡電台
譯：姚子汶
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