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傳頌主愛至萬代（15）
文：阮美芬修女 媽媽因失去我的蹤影，寫信給香港的院長，要她把我送回香港。準初學導師估計我需要離開修會回家，關心我的生活，問我能否找到工作。雖然我沒法知道離開修會後的情況，為了使她安心，便告訴她我是註冊教師，要找工作大概不成問題。要離開修院，很是難過，然而內心深處卻保有一份平安，知道基督在香港等待着我，但當我想起十字架也在那裡等着我時，心裡又充滿了懼怕，是怎樣的十字架？在等候期間，心裡有一股強烈的渴望：在處理家庭問題期間留在修院內。我擔憂一旦回家，舅父及外婆一定會千方百計阻止我重回修道生活，我的聖召也就危在旦夕了。我向準初學導師說出我的渴望，她前時已寫了一封信給香港的院長，請她從機場直接送我回家；聽完我的話後，她重新給院長寫了另一封信。離開的日子終於來臨，我依依不捨向導師和修女們道别，隻身踏上歸途。旅途中一直祈禱，懇切祈求天主的助佑。
與韓大輝總主教談《天主教教理》（二）
文：陳思穎、林康政 問：澳門教區的《號角報》在去年七月的時候，開始了一個專欄，名為「教理圖解」。在這專欄的第一期，我們已經講到天主教信德的要素有四個，就是信仰律、生活律、慶典律和祈禱律，這四個要素正與《天主教教理》四卷內容息息相關。您可否為我們簡介一下這教理書四卷的內容和脈絡呢？ 答：我很高興知道澳門的《號角報》特別騰出一個角落，透過《天主教教理》的講授，跟天主子民有更多的接觸，讓他們認識教理，值得恭喜！
聖羅撒女子中學（中文部）校長羅玉清修女（二） 「有些孩子會被父母忽視」
文：Marco Carvalho 聖羅撒是一所天主教學校，保持着天主教的價值觀。這些價值觀會通過學科的教學法反映出來嗎？在施教上的區別是什麼？怎去教那些科目？或去宣揚其價值觀？ 我覺得家長們都是因為以上的理由而選擇我們；坦白說，聖羅撒女子中學的中文部，學術成績雖然不是拔類超群……這點我很清楚，不過，我們並非落後於其他學校，算是中上吧，家長也明白。況且，他們都知道有我校的學生考進大學；還有我們的舊生在澳門社會的表現，這都是有目共睹的。但主要是—正如你提到的—我們是一所天主教學校，而天主教學校在澳門都給人不錯的印象，就連本澳非公教居民也什擁戴；除了有政治背景的，否則大多數的家長也希望子女能入讀天主教學校，是他們首選。一旦子女成功入讀，他們便會知道當中區別，是在倫理教育方面，我們付出很大的努力，而我們的倫理教育是基於天主教的價值觀，這是理所當然的事，大概這是他們想子女入讀的原因吧。