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中東傳教士訪港舉行分享會 宣揚戰火下靈魂的美和喜悅
文：姚子汶 道生會傳教士文迪詩神父（Luis Montes IVE）和瑪達拉上主及聖母之僕修女會的洛迪古修女（Sister María Guadalupe SSVM）月初到訪香港，在8日和9日假元朗聖伯多祿聖保祿堂舉行兩次分享會，講述中東天主教會的實況，逾100人出席聚會。 文神父接受香港《公教報》的訪問時，指20年前獲修會派遣到中東地區服務，並在過去六年住在伊拉克地區，見證到當地基督徒受到迫害，景況十分坎坷，「他們被迫害、被殺，伊斯蘭國和其他組織的瘋狂穆斯林，奪去他們的一切。」不過，即使如此，他也看到當地人的喜樂與平安。
【教會的分裂、改革和分立】第七十三章：教會與科學（3）
文：Vitor Teixeira譯：余漢釗 信仰是研究事物的起因及其現象，而科學則着重其中的過程。這說法並不是挑釁，反之是證明基督信仰與科學間的歷史關係。從教會的角度來看，首要是認識「為何」而不是「怎樣」。但對科學家們，如伽利略及其同期的學者，他們研究的是「怎樣」，然後是方式。教會尋找的是事物最後的意義。到了這分界線，對雙方來說，亦可能是最難的一點，就是科學與信仰分道揚鑣。
【聖言心語】常年期第二十四主日（丙）
文：林文森神父 耶穌會士 路加 15: 1-32 我們看到今天的讀經中，那些自以為虔誠的法利賽人和經師們，看到耶穌的行為，都感到震驚和不安。「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」按照法利賽人的標準，一個「好人」，不應該接觸「罪人」。因此耶穌告訴法利賽人三個比喻。第一個比喻是一個失去一隻羊的牧羊人。牧羊人一定會千里迢迢，甚至離開其他所有的羊，只為了尋找那隻迷失的羊。當他找着那隻羊時，他會開心地與他的好友分享喜悅。第二個比喻是一個失去一枚硬幣的婦女。一枚硬幣看似不起眼，但對她來說意義卻很重大。她翻箱倒櫃地仔細尋找。當她找到錢幣後，她一樣會高興地告訴所有鄰居。但最撼動人心的應該是第三個故事。沒有人會否認小兒子的行徑確實令人髮指。他把父親慷慨給他的家產揮霍殆盡，以自我為中心、放縱地虛度光陰。但是父親卻在家門口，左顧右盼地等待小兒子回家。即使任性的兒子依舊我行我素，但父親的態度卻絲毫沒有改變。看到兒子從遠方回來，父親對他充滿了憐憫，撲上前去，熱情地親吻他，並為他舉辦歡迎晚宴。這是寬恕，這是和解，對小兒子來說，這更是轉變，回到一個真正屬於他的地方。