（梵蒂岡電台訊）聖座教義部遵行教宗方濟各的指示，於6月14日公布了論述教會聖統與神恩關係的信函，標題是：《教會恢復青春》（Iuvenescit Ecclesia）。這封信函由教義部長繆勒（Ludwig Müller）樞機和秘書長拉達里亞（Luis Ladaria）署名，對象是天主教會的主教們。信函強調聖統恩典與神恩恩典同為教會生活的「本質」。
信函指出，同為教會本質是聯繫聖統和神恩恩典的原則。前者源自聖秩聖事（主教、司鐸、執事），後者則是聖神隨意分施的效果。教會因著福音的力量恢復青春活力，而聖神以賜予聖統和神恩的不同恩典來更新、建設和引導教會。
信函詳細論述了神學上的問題，而非牧靈或實際問題。這些問題源自教會的體制與新興運動和組織之間的關係，強調兩者間的和諧相連與相輔相成，即便是這些神恩「有效且有序」地參與教會的共融，卻也不可免去「對教會聖統的服從」，也不可給予它們「職務自主權」。神恩恩典「為教會生活和使命至關重要」，真正的神恩必須對「教會的使命、服從牧人和教會的固有特性」有開放的視野。
由此可見，將神恩與聖統的恩典「對立或並列」都是一種錯誤。不可將一個「結構的」教會與一個「愛德的」教會相對立，因為在教會内「基本結構也有其神恩」，「神恩也該形成制度，好能貫通一致，繼續發揚」。如此，聖統與神恩才能「一同爭先恐後地努力使基督的救贖奧跡和工程臨在於世界上」。
新興運動和團體必須在教會内走向成熟，參與教會生活並充分發揮作用，始終與教會牧人共融，聽候他們的指示。教會因新現實的存在而「滿心喜悅及感恩」，但也要求它們「與教會生活中的所有其它恩典積極地建立關係」，取得教會牧人的「慷慨支持及父親般的監督與陪伴，爭先恐後地為教會的益處及福傳使命作出貢獻」。信函指出「教會的生活和使命絕不能缺少神恩的幅度」。
那麽，如何才能識別出一個真正的神恩呢？教義部的信函提出分辨的能力，指出這是教會當局的責任。信函列出以下特定準則：神恩應在教會内做成聖的工具；神恩應致力於傳播福音的使命；神恩應完整地宣認天主教信仰；神恩應見證與整個教會實際有效的共融，真誠樂意地接納教會的教義和牧靈訓導；肯定並尊重教會其它的神恩；謙遜地接納在分辨時期所受的考驗；擁有諸如愛德、喜樂、平安、人道那樣的精神果實；關注福傳的社會幅度，意識到「在一個真正的教會現實中，不能不關心遭受社會遺棄者的整體發展」。
此外，《教會恢復青春》信函也根據《教會法典》指出教會新現實欲獲得法律認可的兩個重要準則。首先，「應尊重個別教會組織的獨特神恩」，以避免「用法律力量窒息新事物」。其次，「應尊重教會的基本規章」，促使「神恩在教會生活中發揮有效的作用」，但避免其自視為能與教會平起平坐的現實，而不以聖統恩典為依據。
此外，信函也強調，聖統恩典與神恩恩典之間的關係也應顧及普世教會與地方教會之間「必要和組成」的關係。這意味著，神恩確是賜予整個教會的，但神恩的活力「必須由為一個具體的教區服務才能實現」。不僅如此，神恩也是每個人活出、發展基督徒聖召的「真正機會」，包括婚姻、司鐸獨身或聖秩聖召。奉獻生活也屬於教會的神恩幅度，它的靈修能成為平信徒和司鐸的「重大資源」，幫助他們活出自己的獨特聖召。
最後，信函邀請整個教會注視聖母瑪利亞，「天主之母」，全心順從聖神行動和「徹底謙卑」的楷模：但願藉著她的轉禱，信友們能順從地接納聖神分施予他們的豐厚神恩，為教會的生活和使命，以及世界的福祉結出碩果。
Follow
