文／文祖賢
譯／吳志濠
jmom.honlam.org
一名年青人請教真福區華路：「神父，天主好像在召叫我，但我的父母想我做其它事。我應該怎樣做？」
真福區華路會心微笑，回覆他說：「第一誡是第一，第四誡是第四。」
上個星期，我們探討成聖始於培養人性德行，即培養我們在自己家中、朋友和同事之間願意看見的、和在自己身上需要習得的優良品德。其中一項人性德行是秩序，即懂得分辨事情輕重。第一就是第一，第四就是第四。
《大學》教導我們：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」
如果秩序對人類事務如此重要，那對活出信仰就更為關鍵。如果我們想聖化自己，我們就得有秩序地生活，對於事情輕重常抱有清醒的意識。創世記讓我們知道，天主造世時帶有秩序，而非雜亂地創造的。智慧篇講道：「你處置這一切，原有一定的尺度、數目和衡量」
（11:21）。天主呼籲我們從祂的事工中效法祂。其含義是－祂想我們從祂有秩序的事工中模仿祂。所以聖施禮華說道：「無秩序的德行？多奇怪的德行！」（《道路》79條）
要保持生活的秩序並不容易。我的大學化學教授跟我們說過這堂課存在熵（熱力學函數）的定律。它是什麼？簡單而言，熵就是在一個系統中測量不秩序性。熱力學第二原則說明，在一個獨立的系統中，熵（不秩序性）會不斷膨脹至最大值。當一顆星球跌入黑洞時，它的熵值會快速地上升。所以，教授的意思是－當他不在的時侯，班上的秩序會無可避免地進入混亂狀態。更正它需要投放能量。
面對混亂的事情時，有秩序的生活能協助我們把事情矯正或更正過來，但與此同時，我們也需要用功，投入力量。榮休教宗本篤十六世曾說：「這世界讓你安逸，但你不是為安逸而生，而是為成就偉大而生。」
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