文:段春生神父 一、利瑪竇首用「上帝」之名 利瑪竇自1582年,便努力學習儒家典籍,在遍讀歷代經典後,他認為先秦典籍中隱含有至上神——「上帝」的概念。在編譯《天圭教教理》時,他發現很難從中國語境中找到與拉丁文「Deus」、英文「God」具有同等意義的術語。於是,他嘗試將Deus譯為「上帝」、「天」與「天主」三詞,以表示至高無上、全能全知的神,希望「經過一個解釋和說明的過程,賦予它們真正符合天主教概念的涵義」。
(梵蒂岡新聞網訊)教宗方濟各週三(25日)在公開接見活動中向聚集在聖伯多祿廣場的信眾介紹了聖濟利祿和聖美多弟:「他們於九世紀出生於希臘的貴族家庭,二人放棄政治生涯成為了隱修士。他們是兄弟倆,被世人稱為『斯拉夫人的使徒』。」教宗繼續以「使徒的熱忱」為主題展開要理講授。