（本報訊）四旬期已過了大半，這意味著很快就有一班慕道者將要領受入門聖事，加入我們這個聖教會的大家庭。澳門天主教教教友協進會現正籌備一年一度的迎新教友活動，各位過去一兩年領洗的教友們，如你願意和我們一起籌備這個活動，向各位新教友分享你們教友新生活的經驗，我們誠意邀請你在4月5日 (週二) 晚上八時，到主教公署與我們一同商討歡迎新教的籌備工作。願意者請於3月27日前，致電66890831與梁小姐聯絡。
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【朝聖者手記】「今天」的獨特意義
文：Fausto Gomez OP 譯：何紹玲 聖詠集的詩人邀請我們：今天該聽從祂（天主）的聲音，不要再心頑！（聖詠集95：7-8）。是今天，不是昨天，不是明天！今天別再因心頑而不聽從祂的聲音，就是說：不去行善或去作惡－存有私心、嫉妒或不饒人。這些能令我們心頑！ 今天我們要聽從天主的聲音，因為今天「是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。」（聖詠集118：24）。今天是天主給我們的時刻（參照：天主教教理2659），不是昨天：塞萬提斯的《來自曼查的騎士吉訶德大人》小說中寫着：「在去年的鳥巢，今年再沒有鳥」（Cervantes, Don Quixote de la Mancha）。納匝肋的先知也說過：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了」（瑪竇福音6：34）。 若從信德的角度去看「今天」，聖經的解釋是天主視察我們的那天（路加福音12：54）。在舊約中，「今天」是一個祝福的時日、聽從天主的時日、救恩的時日。相反地，若我們變得心頑，「今天」便會變成：詛咒的時日、抗命的時日及喪亡的時日。聽說「今天」這詞在新約曾被用40次之多，半數出現在《路加福音》。匝加利亞聖詩中的讚美歌提到，我們向天主禱告：「一生一世在他面前，以聖善和正義事奉他」（路加福音1：75）。耶穌「今天」誕生了（路加福音2：11）；耶穌在會堂裏說：「……這段聖經，今天應驗了」（路加福音4：21）。耶穌也曾說：「天主的國臨近了」（馬爾谷福音1：1-15），臨近意思是「現在」、今天。耶穌「今天」遇上罪人匝凱：「匝凱，你快下來（野桑樹）！因為我今天必須住在你家中」（路加福音19：5）。耶穌門徒中有一個想跟隨衪，但要遲一點，不是當天，因他要先去埋葬他的父親。耶穌對他說：「你跟隨我罷！」不是明天、是今天；不是遲一點、是現在！（瑪竇福音8：21-22）。在十字架上，耶穌對和他一起釘十字架的右盗說：「今天你就要與我一同在樂園裏」（路加福音23：43）。
聖安多尼堂四旬期退省
（本報訊）為了讓教友在四旬期內準備好心靈、善度基督的復活，聖安多尼堂於3月22日（星期日）下午2時30分在堂區中心舉行退省，主題為「聖召和回應」。當日約有20多名教友及慕道者參加，由主任司鐸李仁皥神父及副主任司鐸柳在炯神父主持。
望廈聖方濟各堂聖祭中施放堅振聖事
（本報訊）望廈聖方濟各堂於六月二十一日上午九時三十分之主日彌撒中，敦請黎鴻昇主教主禮，並由鍾志堅副主教及李憲俊神父共祭。彌撒中並為主日學二十九位學生施放堅振聖事，另外有十三位學生初領聖體。彌撒後，黎主教向領堅振及初領聖體的教友頒發領聖事證書。