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【信仰．書情】《耶穌與瑪利亞的猶太根源》
文：仇先生 若然你希望了解聖經中關於瑪利亞的事，或是希望探尋耶穌和瑪利亞的猶太根源，這本書正好是一個好的答案。在閱讀了第一章後，導入的部分很精彩，令你不自覺地去反思自己對瑪利亞的認識有多深入。接着，你會發現其實自己可能也未能解答很多關於瑪利亞的難題，令你不自覺地會期望了解更多。
【從《聖詠集》到答唱詠】（12）上主的話內的對話
文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 聖詠世界的旅程之所以如此豐富，是因為它有多個層面。我認為有一個非常重要的層面是需要謹記的：聖詠是天主的話語，亦是對天主說的話語。天主以聖詠向我們說話，也讓我們向衪說話。因此，上主的話在這個層面上有一種對話，不像人類般的對話，而是在天堂進行的對話。這就是為甚麼禮儀不是人造的，它不是我們創造的，而是我們接收到的東西，並且由於其神聖的特質使我們謹慎對待。這也是為甚麼在禮儀中詠唱和正確地詠唱是如此重要，因為不是一切都合適。我們之前提及過聖亞大納修（Saint Athanasius）在《致馬爾切利努斯的信》（Letter to Marcellinus）中說：「〈聖詠集〉的性質就是這樣，它可能會被這樣使用，其中一些作為個別靈魂的改過，而正如我剛才所說，它們許多是預告我們的救世主耶穌基督將以肉軀出現。但我們不能不解釋為何這種話語不應該僅僅是說出來，而是要用旋律和歌曲宣告；因為我們中間確實有些簡單的人，儘管他們相信這些話語能啟發人心，但認為唱歌的原因僅僅是為了更悅耳！絕不是這樣的；《聖經》的目的不是為了追求美感，而唱聖詠是為了靈魂的自身利益。」確實，我們歌唱聖詠不是出於追求美感（如果指向更偉大的事物，當然也不會排除），而是為了自己的靈魂。不好的禮儀音樂也會影響對靈魂的益處，這應該永遠記住，但如今已很少人談論。
生委會聯同竹灣聖若瑟靜修院舉辦「烈焰之心」靈修工作坊
（本報訊）社會福利工作是教會用以實踐愛德的一個重要場所。從事社會福利助人專業者專為心靈受困、貧窮、患病和孤單的人服務，他們的工作不單只靠專業知識，更重要是以助人者自身的喜樂、感恩及愛的精神泉源作為服務的工具。