徐偉真／聯合晚報 現任教宗方濟各有十項鮮為人知的花絮：
Year: 2015
聖言啟航
同一顆心 同一條命 梁展熙 禮儀年三年循環中的復活期第二主日，福音都是讀疑而不信的多默（若20:19-31）。不過，這並不代表三年的復活期第二主日訊息相同，畢竟讀經一和二是三年不同的。乙年禮儀想我們領略到，也許是聖神在基督徒團體中的作用。 《若望福音》告訴我們，耶穌在祂復活的那一天，就顯現給因為怕猶太人而緊閉門窗的宗徒團體。祂顯現時，向他們噓了一口聖神之氣，就把聖神賜給他們。《若》以呼應《創世紀》中天主以泥捏出人形後向之噓氣以造人的一幕（創2:7），來描寫耶穌如何創造祂的教會──一個雖由不同的人組成卻呼吸同一口聖神的、跟隨基督的團體。
非繪畫、非烙印、更非照片
這人是誰？ 文祖賢 著 何紹玲 譯 「伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。」（若望20:3-8）
救恩史 －－ 耶穌時代（二）
政治版圖
救恩史 －－ 耶穌時代（一）
耶穌時代的巴勒斯坦
逾越節守夜禮 — 耶穌復活
恭讀聖馬爾谷福音 16:1-7 安息日一過，瑪利亞瑪達肋納、雅各伯的母親瑪利亞，和撒羅默，買了香料，要去傅抹耶穌。一周的第一天，大清早，她們來到墳墓那裡；那時，太陽剛升起。
香港教區和主教 白主教 骨灰
遷葬香港主教座堂 （公教報訊）教區三月二十五日於堅道主教座堂，為香港的和主教（1894-1904年出任香港宗座代牧）及白英奇主教（1951—1969年出任教區主教）舉行安葬禮儀，把兩人從意大利遷來的骨灰，下葬至福傳小堂的地下墓穴，讓信眾紀念。 禮儀由教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機、宗座外方傳教會代表，及多位神父及信徒參禮，他們共同為香港教會祈禱，並感謝兩主教的貢獻。 和主教原葬於其家鄉碧嘉木（Bergamo）、白主教原葬於萊科（Lecco），經宗座外方傳教會及意大利當局的協助，起出遺體及火化後，把骨灰運回香港。
聖安多尼堂四旬期退省
（本報訊）為了讓教友在四旬期內準備好心靈、善度基督的復活，聖安多尼堂於3月22日（星期日）下午2時30分在堂區中心舉行退省，主題為「聖召和回應」。當日約有20多名教友及慕道者參加，由主任司鐸李仁皥神父及副主任司鐸柳在炯神父主持。
明愛4月將舉辦青年義工基礎培訓
（本報訊）由澳門明愛主辦、澳門大學曹光彪書院協辦之《Make a Difference青年義工基礎培訓課程》，將於4月19日及26日分別在澳門大學曹光彪書院及黑沙灣明暉護養院舉行，以提升青少年之服務技巧與效能，培養助人自助的能力，提高義工的自我價值感及拓展人際網絡。
但丁冥誕七百五十周年
史學家辦朝聖及研討會紀念 John Burger / Aleteia 天亞社編譯 今年是世界名著《神曲》作者但丁．阿利吉耶里（Dante Alighieri）冥誕七百五十周年。這位長期被放逐的意大利偉大詩人的故鄉佛羅倫斯，正籌備盛大的慶祝活動。 然而，美國歷史教授愛德華．馬札（Edmund Mazza）正結合一個在羅馬的會議及一次屬靈的朝聖來向但丁致敬，不單作為對詩人的周年紀念，也同時紀念多位中世紀和文藝復興時期人物，他們對廿一世紀的人們留下許多話語。 馬札是阿祖瑟太平洋大學歷史和政治科學系的教授，其主要研究領域是中世紀歐洲、古代史、教會史和俄國歷史。他向意大利教會新聞網站《Aleteia》講述這趟計劃在五月成行的朝聖之旅。下文為部分的訪問內容：