齊來參與大堂主日學

給做父母的一點心得

生為侍奉人,非為購物 唯物主義真正的害處不只是追求物質，而是把別人看成東西，拿人不當人… 總之就是物質至上。有這想法或做法的青少年，在未來人生必諸事不順：物質濫用、事業出問題、婚姻破裂、一生就如此被自己的衝動和無節制的自我操控。 要年輕子女建立堅強的性格和摒棄物質主義，父母可以做什麼？

教宗方濟各：安樂死不是文明的選擇

（綜合亞洲通訊社訊）教宗上週五（1月26日）接見聖座教義部全體大會（Congregazione per la dottrina della fede）與會人士，重申教會捍衛生命的立場，反對主動終止人類生命存在（安樂死），強調這並非「文明」的結果，而是將人類的自決和自治概念絕對化。他還談到了在經濟和金融領域上，也有需要尊重倫理。 回顧大會討論的主題，教宗指出了絕症病人的臨終陪伴。他補充「在這一點上，世俗化的過程中，將人的自決和自治的概念絕對化，這導致了在許多國家要求安樂死的呼聲日益增高，支持安樂死的人把這看作是人的自由意志力對生命有控制權在意識形態上的肯定。這也使得人們把主動終止人在世上的存在視為是一個『文明』的選擇。很顯然，如果人的生命價值不在於尊嚴，而是為了它的效用和生產力，那麼什麼都可能發生。在這種情況下，必須重申，人從在受孕之時起直到生命自然終止時，人的生命始終具有不可侵犯的尊嚴。」

【聖言啟航】天主不在的臨在

文：梁展熙 甲年復活期第六主日 來到今年復活期的最後部分，禮儀讓我們在讀經一中見證着初生教會的發展。初生教會一度只停留在耶路撒冷及鄰近地區，現在卻已擴展到撒瑪黎雅地區。如果大家已經讀過整部《宗徒大事錄》的話，也許乍看之下，會覺得斐理伯的撒瑪黎雅之旅與保祿的傳教旅程有些相似。然而，事實上，斐理伯此行本非自願。只要我們往禮儀截段之前數節（宗8:1-4）看看，就會知道，當時仍未皈化的掃祿（即保祿）迫害初生教會，幾乎把所有基督徒都趕出耶路撒冷。大部分人躲在猶太地區，但有一些人，譬如斐理伯，最終流落到更遠、更北、更偏遠的撒瑪黎雅地區。