Memorial Acclamation & Amen – Music by Aurelio Porfiri

悔改與救贖（三）

文：劉伯爾納德 編按：本報今期繼續刊登一位內地教友的投稿，首兩篇以「成聖」的人生夢想作為第一章的主線，並列出共七點為例，助教友付諸實行。作者今期則以分享管理自己這一環。 二、管理自己 懷揣［胸懷裡藏着］夢想讓主領航。對自己生命負起責任，成為管理自己身心靈的行家里手［内行人］！

「慈悲禧年」主慈頌音樂祈禱會29日晚上8時舉行

（本報訊）澳門教區慈悲禧年籌委會將於5月29日晚上8時至9時半假聖若瑟勞工主保堂舉辦「慈悲禧年：主慈頌音樂祈禱會」。誠邀全澳教友參與，一同透過聆聽福音和歌詠反思上主於不同時代對世人的慈悲和關愛。 是次音樂祈禱會參與單位包括：花地瑪聖母堂歌詠團、聖若瑟勞工主保堂歌詠團、望廈聖方濟各堂930歌詠團、氹仔嘉模聖母堂歌詠團 及化地瑪聖母女子學校歌詠團（小學）。

傷殘　無能　神學

聖言啟航（乙年常年期第廿三主日） 梁展熙 盲聾啞跛等，並非一般人願意過的生活。即便事已至此，現代醫療科技都會盡量幫助他們回到正常人的生活。而上句中的『回到』，是個暗喻，揭示了一個我們未必察覺得到的心態：人要『回到』的，是他本來屬於的地方。言下之意，一個人並不屬於傷殘的狀態，只是在『出外』時意外地、不幸地成了傷殘的。 有些人讀到這裏，會頓感不悅。甚麼盲聾啞跛！應稱他們為傷殘人士！沒錯，由於這種生活確是普羅大眾不希望過的，甚至不希望面對的，委婉語便應運而生。盲，成了視障；聾，成了聽障等。外語甚至有：physically-challenged（軀體備受挑戰的？）、handicapable（殘而不廢？）、differently-abled（有不同能力的？）。 希冀世間不再有傷殘生活，當然不自今日始。在今天的福音選讀中，耶穌就使法讓一位聾啞人士復聽能說（谷7:31-37）。讀經一中也提到上主要使盲人復明、聾者開耳、跛者跳躍（依35:5-6a）。而面對殘障問題，今天神學又出現一個新角度。