讓希望溜走
文祖賢 著
何紹玲 譯
自創了一系列教人如何輕輕鬆鬆而有效的《全浸式游泳》的美國游泳教練：泰瑞・羅克林Terry Laughlin ，堅守自己的一套做人原則：「每個人是可以、也應該常常旨在改善。」當他每次下水前，也會問自己：「今天我可以怎樣改良我的划水動作？」他覺得任何人輕視這點，便屬於他所謂「不治平庸」。
這件事也可以發生在靈修生活上。倘若我說：「我很好，我很安於現狀，」我其實在靈修生活上已經向下滑，陷入「不治平庸」。平庸的人是不再夢想、放棄希望、對事死心。
耶穌常常告誡祂的門徒要不時警醒，莫沉緬于過去的成就，目標要遠大，否則他們便變成平庸，結果會向魔鬼屈服，「因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人(伯多祿前書5:8)。」總主教施恩(Archbishop Fulton Sheen) 曾解釋導致平庸、冷淡或有神朽蹟象的種種徵兆。現在待我作簡要描述。
過度自信
當耶穌預言祂被拘捕時，會有門徒要離棄祂，伯多祿卻發誓說：「『既便眾人都為你的緣故跌倒，我決不會跌倒…即便我該你一起死，我也決不會不認你。』眾門徒也都這樣說了(瑪竇26:33,35)。」我們曾幾何時也作過如此空泛的承諾？
可是，教宗方濟各也提醒我們這可悲的真相。他在2014年1月31日說過：「我們都是罪人，經常受誘惑，而誘惑就如我們日用的食糧。如果有人說他自己從未被試探過，那麼他一定是個普智天神[天使]，否則就是有點笨了，同意吧！」
大概兩個月之前，即2013年11月20日，他已說過：「司鐸同樣需要辦告解，主教也一樣，我們都是罪人。教宗也會每兩星期辦一次告解，因為教宗也是罪人，聽我告解的神父會聆聽我要說的、給我忠告、再赦免我的罪。我們大家也有這需要。」
今年2月18日，教宗在他的推特網寫出：「天主，求你賜我們自知是罪人這恩典。」還記得你上次懺悔和求寬恕是什麼時候？
不再禱告
耶穌叫門徒和祂一起醒寤祈禱，但祂還未開始，「衪來到門徒那裏，見他們睡著了(瑪竇26:40)」我會相信天主的訓誨而「應當時常祈禱，不要灰心(路加18:1)」？我會每天定時和天主約會，還是等到問題出現才跪下祈禱？我會隨便找來藉口去推遲或取消與天主的聚會？我會只告訴祂我想祂辦的事？卻沒給祂機會告訴我可有什麼能為祂效勞的？我會只顧滔滔不絕而忽畧了祂也有話對我說？我會感謝祂給我的一切和派遣某些人來到我身邊？我會和祂分享我的歡樂？我會常常讚美祂？我會用誠懇的心崇敬祂嗎？
完全倚賴人力
「有同耶穌在一起的一個人，伸手拔出自己的劍，砍了大司祭的僕人一劍，削去了他的一個耳朵(瑪竇26:51)。」如果因過往的成就而沖昏頭腦，覺得自己是超人的話，我們的心靈已陷入險境了。今年教宗在他的四旬期文告提到：「要抗拒邪惡的誘惑：認為我們可以單靠自己的力量便能拯救世界和我們自己。(發自梵蒂岡)」通過若望，天主說：「我知道你的作為：你也不冷，也不熱；巴不得你或冷或熱！但是，你既然是溫的，也不冷，也不熱，我必要從我口中把你吐出來。你說：我是富有的，我發了財，什麼也不缺少；殊不知你是不幸的，可憐的，貧窮的，瞎眼的，赤身裸體的」(若望默示錄3:15-17)。
不太投入
「伯多祿遠遠跟著耶穌…」(瑪竇26:58)。一個冷淡的人矛盾之處便是，他希望自己的靈魂得救，卻不肯全力以赴，凡事半成全已感到很滿足；他不想被定罪，又怕承擔責任；只謀最低要求，故從不懂怎去愛。聖十字若望曾經寫過：「在我們生命的黑夜，將根據愛而審判我們。」
如只去迴避重罪，對小罪卻處之泰然的人，他的心靈已陷於平庸狀態了。但，亞維拉的聖德蘭卻警告我們：「若你對自己犯的罪不感到懊悔，你應該害怕，因為就是小罪也應把你心靈充滿悲傷 … 為了天主的愛，即使是最輕微的小罪，我們也該小心提防…
尋找卑微人的安逸
「那時，僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取煖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取煖」(若望18:18)。人一旦遠離天主温暖的愛，他便會去尋找其他温暖的地方。新科技可供我們前所未有的舒適，但謹防這些安逸會令我們入迷。「要少給些肉體所需求的。不然，它會變成叛逆者。」(聖施禮華：道路196) 猶達斯搭上他老師的敵人後，他「遂尋找機會，把耶穌交給他們」(路加22:6)。
補救方法
因此，如果不想向這絕症屈服，我們又可做什麼？當我們祈禱時，要抓緊天主的目光，向祂直視，憑着祂的恩典，當場從新振作。讓我們回想伯多祿三次不認耶穌那情景。「主轉過身來，看了看伯多祿，伯多祿就想起主對他說的話來…伯多祿一到外面，就悽慘地哭起來了。」(路加22:61-62)
Follow
