瑪利亞確實是天主之母,因為她是耶穌的母親(若2:1; 19:25)。事實上,那藉聖神的德能而降孕,真實地成了她兒子的那位,就是天主聖父的永生之子,就是天主自己。(天主教教理簡編 95)
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教宗公開接見:内心平安肯定我們作出的決定
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(梵蒂岡新聞網訊)為了確定我們作出的決定是否正確,一些重要的因素有助於在隨後的時間予以解讀。教宗方濟各週三(7日)在公開接見活動中繼續關於靈性分辨的要理講授,指出上述要點。
【聖言啟航】付出 莫問收獲
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文:梁展熙 甲年常年期第十三主日 《列王紀》(上、下)的記述,涵蓋古以色列的歷史前後足足四百餘年,從達味建國,傳位予自己的兒子撒羅滿而奠定達味王朝,到王國分裂為南北兩國(北國以色列和南國猶大),及至由撒羅滿於耶路撒冷建造的聖殿於主前587年毀在巴比倫軍之手為止。《列》紀綠了大量無能而且殘暴不仁的君王,他們的決定一步錯,步步錯,最終導致古以色列國破家裂,精英階層悉數充軍流徙收場;但與此同時,《列》也記述了兩位願意致力推行宗教改革的好國君——希則克雅和約史雅。說到底,舊約史書作者(們)之所以要把古以色列國的歷史寫下來,並非單純想要解釋事情何以發展至此。他(們)的寫作目的,是希望在那些親眼看到達味血脈的最後一位君主戰敗、充軍巴比倫的同胞們,能夠保存信仰之火,未至熄滅殆盡。
教宗接見宗座生命科學院 – 捍衛生命,抵拒以德行包裝罪惡的自私自利和謊言
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(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各3月3日接見了前來梵蒂岡參加宗座生命科學院全體大會的與會者。本屆大會主題為「生命倫理的德行」。教宗表示,人的本質如今愈加被貶低為可隨意塑造的物質,因此必須予以拯救,使之擺脫意識形態的殖民現象、自私自利和謊言。後者以德行包裝罪惡,以公眾利益包裝經濟利益。