Daily Archives: 2015年5月23日

教宗方濟各宣佈慶祝慈悲禧年詔書(4)

慈悲的面容(Misericordiae Vultus)

教宗方濟各
信訊 恭譯

17. 這禧年的四旬期也應更強烈地活出其作為慶祝和經驗天主仁慈的有力時間。在四旬期的幾個星期中,我們有多少頁的《聖經》可供默想以重新發現天父的仁慈面容!米該亞先知的話,尤值重溫:上主啊!祢是個除免罪咎和寬恕罪過的天主,祢不會永遠保留祢的忿怒,祢卻喜歡展現仁慈。上主,祢將回到我們這裏並憐憫祢的子民。祢將踏碎我們的罪咎,並把我們的罪過拋到海底(見7:18-19)。

教宗方濟各與慈幼會胡子義神父

教宗方濟各接見慈幼會胡子義神父

教宗方濟各接見慈幼會胡子義神父

教宗方濟各於2015年5月13日公開接見活動期間特意與慈幼會胡子義神父見面。陳日君樞機於社交網站Facebook透露,他門晉見教宗時向教宗聖父介紹這位年過100歲,來華傳教80年,並為癩病人服務60年的慈幼會友。教宗方濟各並親吻了胡子義神父的手。(圖:CNS photo/Paul Haring)

澳門舉辦紀念利瑪竇之拉丁文彌撒音樂會

作曲家冀創作中文彌撒曲

(天亞社訊)為向耶穌會傳教士利瑪竇(1552-1610)神父致敬,意大利作曲家於澳門舉行音樂會,由多個合唱團演唱。有聽眾欣賞後表示感安祥,也有希望推動禮儀音樂。
這場「拉丁文彌撒」音樂會於四月廿六日在聖若瑟修院聖堂內舉行,由在澳門工作及生活的作曲家龐保頤(Aurelio Porfiri)作指揮,其中的大部分音樂也是由他創作的。

聖安多尼堂六月十四日慶祝堂區主保大慶節

(本報訊)聖安多尼堂定於六月十四日,舉行堂區主保瞻禮。堂慶前舉行聖安多尼十三日敬禮,由六月一日(星期一)起,每日上午七時十分和下午六時正,分別用粵語和葡語舉行。(六月七日主日,葡語敬禮改在上午十時彌撒前舉行)。
聖安多尼堂主保瞻禮正日(六月十四日),慶祝程序如下:
上午七時半及八時半:中文彌撒
十時正:葡文彌撒
下午四時半:明供聖體
五時半:聖體降福、共祭彌撒及聖像出遊,敦請教區黎鴻昇主教主禮。
堂慶聯歡聚餐,將於堂慶前夕,即六月十三日(星期六)下午七時半,假座羅理基博士大馬路富豪酒家舉行。餐券每張澳門幣二佰五十元。現已開始發售,有意購買者請到本堂辦事處洽購,或致電28571629查詢。

公教中心的新面貌

「透過藝術尋覓天主」

PEDRO DANIEL OLIVEIRA 著
吳志濠 譯

澳門教區主教黎鴻昇早前向本報透露已成立工作小組,由鍾志堅副主教帶領,負責處理位於南灣和水坑尾交界的公教中心工程。黎主教強調:「工作小組已經運作。新的公教中心將會繼續致力於福傳和牧民工作。」
活化公教中心工作小組成員羅芷芬指出:「中心的對象將會是學生和老師,但我們歡迎所有來賓,包括旅客和海內外團體。我們不是只為公教學校而設,因為公教中心設計意念及日後運作模式參照天主聖三的共融,為所有人而設,不論是基督徒、天主教徒或其他信仰的人。」

聖大與日本千葉工業大學簽署合作協議

(本報訊)聖若瑟大學於5月11日早上與日本千葉工業大學簽署合作及作生交流協議,為兩校未來合作發展及提升本澳高等教育在海外的地位打下基石。
日本千葉工業大學是全日本最歷史悠久的私立大學之一,目前約有10萬學生。今天,千葉工業大學三位代表在校長小宮一仁教授帶領下到聖若瑟大學訪問,由聖大校長薛沛德教授、創意產業學院院長包帷幄教授及建築學及設計學系主任Thomas Daniell教授熱烈接待。在兩校代表互相介紹各自的大學及課程後,由兩位校長簽署了合作及學生交流協議。小宮一仁校長表示期待早日在日本接待聖大的交流生,亦期待早日派日本學生到澳門開展學術交流及文化交流。
聖若瑟大學與日本千葉工業大學簽署的合作協議包含不同類型的合作,除學生交流外,亦鼓勱兩校教授及研究人員開展學術互訪及交化交流。是次合作亦有助于提升澳門高等教育的國際地位。

「喜樂家族歡迎你」聖召推行活動

(本報訊)由天主教澳門教區推行聖召委員會主辦「喜樂家族歡迎你」聖召推行活動已於2015年5月9日圓滿結束。
當日下午二時假聖玫瑰學校舉行褔傳派遣禮,由周伯輝神父和周安智神父主持,派遣在場來自8間(天主教)中小學之學生共超過百人,參與稍後的福傳活動。派遣禮後隨即步行往大三巴牌坊舉行「喜樂家族歡迎你」開幕禮,邀請本澳教區首牧黎鴻昇主教、神師周伯輝神父、前行政法務司陳麗敏小姐、贊助是次活動的恩人羅志國伉儷、主席吳如琴修女及多間學校校長、代表和嘉賓等主禮。禮成後,學生學生隨即向嘉賓及市民大眾表演歌唱、武術、跳繩、現代舞、魔術等文藝節目;其後學生進行街頭傳福音,向市民和遊客派發天主教簡介宣傳單張、聖堂磁貼、小天使等福傳小禮物。透過這次活動讓參與的青年能夠和聖召推行委員會的神父修女有多角度的互動和認識;另一方面又可向市民和遊客宣傳天主教澳門教區的福傳工作。

「伯多祿獻金」是什麼?

梁展熙

本文特別講解有關澳門教區在復活期第四主日就向教友募集的「伯多祿獻金」(英:Peter’ s Pence;葡:Óbolo de São Pedro)。此名本義為「伯多祿的便士」。這是個已承襲了千年的做法。因此,要了解「伯多祿獻金」,就要從歷史講起。
(一)按謝俠的《新法律字典》(Jacob, 1739: s.v. “Peter Pence”)所載,「伯多祿獻金」的拉丁名稱為「聖伯多祿德納」(Denarii Sancti Petri);撒克遜語【註一】為「給羅馬的錢」(Romefeoh)。最初是撒克遜人用來指英格蘭七國時期(即第六至十世紀)的西撒克遜王國(【註二】)的國王依拿(Ina)在主曆七二五年往羅馬朝聖時所給的貢金,或更好說是救濟金。英格蘭七國的另一王國麥西亞(Mercia)國王奧法(Offa)在七九四年也在其領地內作過類似的獻金。但有說這筆款項並非獻予教皇【註三】的貢金,而是為支持位於羅馬的英格蘭學院(English College)。之所以有「伯多祿便士」【註四】這名稱,是因為當時的收集日期是「聖伯多祿受鎖紀念」【註五】;而且每戶收一便士。

聖言啟航

聖神降臨

梁展熙

無論在講道台、主日學,以致中小學的課當之內,提到聖神降臨,自然而然用的就是火舌降在宗徒們身上,然後宗徒們能說各種語言的這一幕。的確,這一幕帶出了聖神降臨事件的驚天動地和震撼人心,但聖神降臨是否就這般只是訴諸外在的事件呢?今天禮儀的三篇讀經,似乎都為我們提供深思聖神降臨的三個不同的深層幅度。

聖方濟各沙勿略在東方(16)

文德泉蒙席 著

歐華利及中國瓷器
歐華利雖然是商人,但很喜愛藝術作品,尤其是中國色彩的瓷器。他曾經叫人在廣州製了一批刻上他的名字的陶瓷工藝品帶回家鄉。今日有三件刻有他的名字及寫著1552字樣的青花瓷製品尚存於世。其中一件寫著「O MANDOU FAZER JORGE ALVRS(552)」,而中文則寫著「大明年造」。