文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 婚姻是丈夫和妻子和他們的子女的一個盟約（參閱《天主教教理簡編》第338點）。因此，它必須具有保證夫妻和他們的後代的福祉的某些特徵。它們為：（1）專一性、（2）不可拆散性、（3）忠信和（4）對生育的開放（參閱《天主教教理簡編》第495點）。
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【速食神學】(159) – 知識和合意上的缺陷能影響婚姻？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 由於自由的合意取決於理智和意志的行為（參閱《天主教教理》第1731點），因此我們可以說，任何削弱（1）所需要的知識或（2）意志的使用都會負面地影響合意。
【速食神學】(158) – 要婚姻有效，需要甚麼元素？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 婚姻聖事的教理時常說這聖事的遠質料是配偶的身體。聖施禮華寫道：「婚姻是一件聖事。這聖事使兩人合為一體。神學用驚人的筆法來表達這一事實，向我們教導說夫妻的身體，乃是婚姻聖事的物質。我主聖化並降福夫妻相互的愛情。祂預見的不僅是靈魂的結合，而且是肉體的結合」（「婚姻：基督徒的召喚」，《基督剛經過》，第24點）。
【速食神學】(157) – 誰發明了婚姻？
文：文祖賢神父jmom.honlam.org譯：吳志濠 發明婚姻的既不是社會也不是教會。它是天主的計劃，從祂創造我們原祖父母那一刻開始起便存在。《天主教教理簡編》第337點提醒我們：「天主是愛，並因着愛而造了人，也召叫人去愛。天主創造男人和女人，召叫他們在婚姻中度親密共融及互愛的生活，『這樣，他們不是兩個，而是一體了』（瑪19:6）。天主並祝福他們說：『你們要生育繁殖』（創1:28）」。