(梵蒂岡電台訊)2015年米蘭世界博覽會於4月30日晚在米蘭市中心的主教座堂廣場舉行了開幕音樂會,並點亮了世博園內意大利館的標誌性建築——生命樹。從隔天5月1日至10月31日,全世界145個國家將在米蘭西北郊、占地110公頃的世博園內舉行以食物為題的展覽。然而也有負面消息傳出,黑衣蒙面的遊行群眾襲擊了銀行和臨時工仲介所,一度引發緊張局面。儘管如此,仍有2萬名觀眾參加了晚上的開幕典禮。意大利總統馬塔雷拉接受《晚郵報》採訪時,要求世博會成為一個轉捩點。他表示,“澤給蒼生”是個十分關鍵的主題。為了強調2015年世博會主題“潤養大地,澤給蒼生”的重要性,聖座也以參展國的身份出席展會。聖座世博會總代表暨聖座文化委員會主席拉瓦西樞機向梵蒂岡電台表示:
聖言啟航(復活期耶穌升天)
《谷》的結束 言宣身講的開始 梁展熙 甲、乙、丙三年的耶穌升天節,讀經一與讀經二都相同。福音選讀則依次從《瑪竇》、《馬爾谷》、《路加》三部對觀福音中選取相應的讀經。今年是乙年,自然是取自谷16:15-20。 這段福音是一整段(9-20節)的一部分。今天,由於9-20節的敘述是放在1-8節之後,因而大家都會覺得9-20節中所寫的是發生在1-8節之後。但如果大家是一口氣把谷16:1-20節讀一遍的話,就會發現,其實兩者並不太連貫。這點尤見於,在1-8節中,白衣少年對因找不到耶穌遺體而驚惶失措的瑪利亞瑪達肋納、雅各伯的母親瑪利亞和撒羅默這樣說:「你們去,告訴他的門徒和伯多祿說:他在你們以先往加里肋亞去,在那裏你們要看見他,就如他所告訴你們的」(7節);但在9-20節,在耶路撒冷中(雖然沒有寫明,但從敘述中未有指出各人往其他地方去則可作推論),耶穌顯現給了那十一位宗徒。此外,9-20節看起來很像《瑪》、《路》、《若》和保祿書信中的復活敘述的撮要。
2015年花地瑪聖母出遊
花地瑪聖母出遊──5月13日,澳門教區舉行花地瑪聖母聖像出遊的傳統敬禮活動,遊行路線由玫瑰聖母堂開始至海崖聖母小堂(主教山小堂)。黎鴻昇主教在遊行終點地舉行聖體降福,並祝福全澳門市民。 Procession of Our Lady of Fatima – On May 13, the Diocese of Macau held the traditional procession of our Lady of Fatima from St. Dominic Church to Chapel of Our Lady of Penha. Photo shows Bishop José Lai blessing the city of Macau with the Blessed Sacrament.
五月情懷
謝謝媽媽,謝謝您是女性 文祖賢 著 何紹玲 譯 我們都詳細討論過宇宙的可理解性和那至高無上的智慧的根源,這「創造性的理據」(借用教宗本篤的語詞Creative Reason )「處置這一切,原有一定的尺度、數目和衡量(智慧篇 11:21)。」祂更在規律刻上記號,好讓我們能明智地使用它們。 我們現在也明白為甚麼要尊重這些規律,不僅在可見和物質方面(如對環境的尊重),也伸展到無形的、非物質的或難以捉摸的,例如依附在我們靈魂上的東西。
聖方濟各沙勿略在東方(15)
文德泉蒙席 著 西方首位日本學家 他就是出生於飛索仙達的歐華利船長,現時全球有兩座他的紀念碑,一在其故鄉,另一座在長崎。 在長崎市的博物館前,有一系列的圓形浮雕,刻著一些在日本很有名氣的葡國人的肖像,而第一人就是歐華利。 這是什麼原因呢?殷里拉在其1981年出版的「沈默的人物」書中第201頁,這樣說的: 「雖然在他之前,馬可勃羅在他的遊記和皮萊資在東方誌曾簡略地提過日本,但歐華利才是直接描寫日本情況的第一人。」
Memorial Acclamation & Amen – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
主日福音 -- 耶穌升天節
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20 那時候,耶穌顯現給十一位宗徒,對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物,宣傳福音;信而受洗的,必要得救;但不信的,必被判罪。
救恩史 -- 耶穌時代(七)
宗教制度
教宗方濟各宣佈慶祝慈悲禧年詔書(2)
慈悲的面容(Misericordiae Vultus) 教宗方濟各 信訊 恭譯 9. 在有關仁慈的比喻中,耶穌啟示出,天主的本性就如一位在以仁慈和憐憫來消解罪過和克勝抗拒之前絕不放棄的父親。我們都知道這些比喻,尤其有三:失羊比喻、失幣比喻,以及父親與二子的比喻(見路15:1-32)。在這些比喻中,天主總是充滿喜悅的,特別當祂在寬恕之時。在它們中,我們可找到福音的和我們信仰的核心,因為仁慈總是能得勝一切的力量,總是以愛來充滿人心並以寬恕來撫慰人心的力量。